如何看待刘关张的桃园三结义？

《三国演义》开篇就说“天下大势，分久必合，合久必分”。三国这段分合之中的历史大戏，演出的就是一个“义”字，由此，中国人了悟了“义”的内涵。

正体字的“义”内涵非常丰富

何为义，其实正体字的“义”本身就能体现其内涵，《说文》：“义，己之威仪也。”义是会意字，从我，从羊。“我”也是会意字，从“戈”，“戈”是兵器，象征金戈凛凛的武功威仪，因为要承担风险和责任；象形字“羊”表祭牲，象征礼乐雍雍的祭祀珍品，富含自我牺牲精神。“义”之一字，兼备武力之刚猛与为他之无私。羊在上，我在下，可知执干戈者，须符合天道礼法，方能代表真义、大义。

三国的人物俊杰众多，本文只说刘、关、张三人。从“桃园三结义”开始立下誓约，即兄弟同心，以天下为己任，从无立足之地到建立蜀之帝国。这三人身份不同，职责有别，却志同道合，各自取长补短，形成紧密一体互助合作的君臣关系。过程中，在展现共同的大义的同时，也演绎了各自不同的具体的义的内涵。闯出一片道义为先、以德服人的仁者天地。

刘备的仁义

刘备是个非常仁义的人。刘备虽然是汉景帝的后代，三百多年下来，早已成为平民身份。刘备能崛起，主要是因为他天生待人热情诚恳，不论对方是什么身份的人，都会给予礼遇和尊重。这是刘备的本质，并不是刻意为之。这种发自内心诚恳待人的魅力，曾让奉命前来刺杀刘备的刺客折服，坦然向刘备自首，表达他对刘备的敬佩之意。换句话说，跟着刘备的人都是因为性情相契，被真心当作朋友对待，才会一直死心塌地地跟着刘备。

刘备对待百姓也是像对待家人一样。新野之战后，曹操大军即日攻打刘备所处的樊城，刘备生死悬于一线。诸葛亮建议放弃樊城，到襄阳暂避。这个时候刘备说：“百姓相随许久，安忍弃之？”

而百姓也是齐声大呼：“我们就是死了，也愿意跟着刘使君！”哭着急忙启程，扶老携幼，拖儿带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。刘备在船上望见，大哭着说：“为我一人而使百姓遭此大难，我何生哉！”便要跳江而死，被左右死死救止。

船到南岸，回头看百姓，还有没渡过河来的人，向着南面哭泣着，刘备急令关羽催船把所有人都渡过来了，刘备方才上马。

俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”虽然是片面的说法，但确实夫妻之间也可能因危险而离开，生死存亡之际，刘备却还这样地想着百姓，拖家带口行军是兵家大忌，刘备都不顾了，可见百姓在其心中分量，其仁义的程度可见一般！

刘备之义还在于对结义兄弟的坚信。刘、关、张被曹操大军打散后，战乱中刘备只身一人逃到青州，被袁绍所保护。关羽护着刘备夫人深陷曹营。后来曹操与袁绍争战，刘备在袁绍军中首次看到在曹营的关羽，心中第一念是：“谢天谢地，原来吾弟果然在曹操处！”丝毫不怀疑关羽会变节，这不是普通人能做到的，一般人谁能无疑心？

三顾茅庐请诸葛亮出山也体现了刘备的义。刘备两顾茅庐反复见不着诸葛亮，备受各种心理、环境打击，却没有丝毫怨言，一直苦等到次年春天后，选择吉日，斋戒三日，熏沐更衣三顾茅庐，敬贤之真诚可与周文王请姜子牙相媲美。

关羽的忠义

关羽之义在于对刘备这个真“仁义”者的忠诚，和对结义兄弟的忠诚，他忠的是仁义，这其实就是对道德的坚守。后人说关羽义薄云天。

关羽困守下邳不成，处绝地，却视死如归，要与曹军决一死战。曹营张辽前来说服关羽，提出关羽如赴死就是犯了“三罪”：

第一罪，背弃旧时盟约。结义时刘、关、张三人誓同生死，若关羽今日战死，他日刘备复出时，得知兄弟死讯，该何去何从？

第二罪，辜负托付之重。若失去性命，谁来保护刘备的两位夫人？

第三罪，枉顾国家大义。关羽文武双全，立志助刘备匡扶汉室，如今白白殒命，岂非逞匹夫之勇，置天下安危于何地？

他又提出降曹“三便”：一保嫂夫人，二守桃园盟誓，三留有用之身。

关羽沉吟片刻，对张辽说：“兄有三便，吾有三约。若曹丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”

第一，只降汉帝，不降曹丞相；第二，曹丞相须以皇叔俸禄奉养两位夫人；第三，“但知刘皇叔去向便当辞去”。

关羽的“三约”忠诚的是刘备、张飞和汉室，始终没变初衷和誓约。假如没有这三约而降，就是变节了。曹操爱惜人才、喜爱关羽，认为关羽忠义可嘉，就同意了他的要求，而且对他“三日一小宴，五日一大宴”，“上马一提金，下马一提银”，封官加爵，送美女服侍。关羽把钱、物送到刘备夫人的独院里封存，把美女送去服侍刘备夫人。关羽知道曹操对他极为厚待，但是他早已与刘备“誓以共死，不可背之”。所以一旦知道了刘备下落，关羽一定会走，不过他会报效曹操的恩情之后才走。后来关羽杀了袁绍的大将颜良，曹操知道他一定会离去，就重加赏赐。不久，关羽投书曹操相府，挂官印于住所，只带着先前的二十多随从保着刘备的两位夫人千里投奔刘备。关羽走后，曹操的手下想要追赶关羽，曹操没有同意，认为“彼各为其主，勿追也”。

关羽之义还体现在“知恩必报”“言而有信”“有始有终”“玉可碎不能改其白”“死不屈节、视死如归”等。

张飞的刚义

张飞与刘备初相见，话没说了两句，就豪爽果断地对刘备说：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？” 张飞为讨贼安民，义不容辞，毫不犹豫地贡献个人的钱财物资，何等爽快，与见利忘义的小人，形成鲜明的相比。

张飞在当阳桥上那惊天动地的一吼：“一声好似轰雷震，独退曹家百万兵！”这份威猛与智慧震撼人心。他怒鞭督邮贪官，惩恶护民，义释严颜，善待黄忠老将，一再展现他的刚猛侠义。

张飞在《三国演义》中是一员彪悍猛将。虽然喝酒后容易粗暴待人，有不足的一面，但他刚毅果断、有勇有谋的一面，才是其主要特点。

义薄云天，不仅是对关羽的定位，也是对刘备与张飞的定位。

可惜的是，刘备建立蜀国后，关羽逐渐表现出自负、自傲、不够宽容的一面，结果中计，败走麦城，被东吴所杀。而刘备和张飞则陷入急于为兄弟报仇的感情用事之中，倾蜀国举国之力进攻东吴，结果不仅葬送了蜀国兵力，张飞也死于非命。

如果他们能像当初那样保持住“以天下为己任”的大义，也许结局就不是这样。

人无完人，虽然刘、关、张三位义士的行为也有缺陷，但这就是已经做的很好的人了，他们一生践行了“义”的内涵，为后人留下了 “桃园三结义”的千古美谈，为后世人所敬仰。

有位作者说的很好：“演义较之正史的价值，或许就在于它用更加引人入胜的方式，放大往事中那些最精华的部分，带给后人永远的惊心动魄的力量。”