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世上最根本的成功学就是《道德经》(连载239)

 心理咨询诊所 2022-08-14 发布于山东

【原文】

昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。

其致之也,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以正将恐蹶。

故贵以贱为本,高以下为基。

是以侯王自谓孤、寡、不谷,此非以贱为本邪?非乎?

故致舆无舆。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。


今天,我们进入第六层次,世上最根本的成功学就是《道德经》。

本章所讲的内容,都是老子送给大家的箴言警句和成功秘诀——这些都是宇宙规律,是真实的物质实相,在自然界、人类演化史中随处可见,并不是什么虚无的概念。

只是“道”这个东西实在是不好用语言来描述,只能靠我们用心去体悟。但如果谁能不断向这种境界提升,以悟道、行道、合道为最高目标,那他的人生一定会与众不同。

在这一章的最后一个层面中,我们来总结一下第三十九章老子重点讲的三条宇宙规律:守一、低贱和无誉。


首先,守一定律。

“守一”是超越二元对立、接近道的境界。

心守一了,就是守住了道,道是永恒的、唯一的;而德是千变万化的,德是万物常态中最稳定的那个状态。

如果万物失去了“德”会怎么样?那就说明它们已经偏离了稳定的常态,接下来一定是失去平衡、改变自身的性质,甚至是走向灭亡。

因为,失德就意味着它远离了道、远离了一;而非道、非一的东西就必然要接受“失”的结果,这就是事物灭亡的本质原因。

老子在本章反复举例来告诉我们“守道的重要”,是为了提醒世人:心如果守于一,那么天下万物将自正,你所需要的将必然会到来。

因为,心如果守一,就是守住了清静,有了清静才会有真正的智慧,那时就不会停留在好的坏的、贵的贱的、美的丑的、对的错的、正的邪的等源于二元对立的执着上了;所有的评判和争辩也将戛然而止,你的生命又回到了原本好命的轨迹中,一切都将自动化地运转起来,这就是守一的好处。

反过来,如果人心失去了“一”的整体性,也就不再公正、不再清静;而内心躁动越多,人生也就跑偏越远。

只有当人拥有清静这个最基本的德时,才能够让自己的生命保持长久。

这就是“守一定律”,守住一,就守住了生命的根本。


其次,低贱定律。

“贱”和“下”是所有人都厌恶的东西;人们都喜欢争着往“高”处去,往“贵”的位置上爬。

但是中国历代帝王大都能够按照《道德经》的教导,自称为“孤家寡人”,说自己是不幸的人、是寡德之人——这从无形的角度来说,是为了对内警示自己、对外表示谦虚。

从有形的角度而言,君王越是能把自己放在下位,越能从臣民那里获得更大的帮助和支持。这就是老子所说的“深根固蒂、长生久视之道”。

在地球整个生态大系统中,众多万物生灵组成了不同的角色在各司其职,这才造就了一个生机勃勃的地球。

人在这个生态大系统中,应该如何来处理好、平衡好人、地、天、道这四大基本要素呢?

老子让我们要学习江海处柔处弱的品质,以保护大自作为天职,以节俭善良为本分——只有无私奉献、为而不争,具备像水一样的包容、吸纳、净化、大度、渊博等特点,不管碰到什么问题,我们所发出去的声音都是单纯净化与整体和谐,那就是在效法大海“百谷王”的品质了。

当一个人守得住低位、包容得了污秽,这种将自己置于“低贱”之处的做法,反而会赢得所有人的敬畏!

尤其是对于修行者而言,有时我们会因为“我在修行”而产生一种傲慢心,觉得自己比那些不修行的人高一等,动不动就看不惯、看不起那些“普通人”、不愿意做那些世俗中的小事。

于是,在生活中,要么总是评判别人、教育别人;要么就不屑于与之为伍,想找个地方或与三五知己一起去躲自己的清净。

还有些人沉醉于被掌声和鲜花包围,处处标榜自己的“智慧”或“灵性”,不由自主地营造出一种自己光芒四射的感觉,非要照得周围的人眼睛都快睁不开了……

其实,这都是不合道的表现。如果你这样修行,那你不是在修道,你是在修魔——最终你越修,别人越不喜欢你、社会越不需要你

修道有一个很简单的衡量标准:就是你越修行,你与周围的关系越和谐。

也就是说,当你真的在向大道靠拢时,你身上的磁场一定会不断扩大——这种力量会让大家被你感动、被你温暖、受到你的启发、从你的言行中得到增益,因此愿意向你学习,希望以你为榜样,甚至为你骄傲。

如果是这样,就说明你的修行选对了方法。如果没有这种效果,你就必须好好觉知一下自己到底哪里出了问题?哪里不符合老子所说的守一定律、低贱定律了?

因为“道”从来不会彰显自己,幽隐精微到几乎被世间遗忘,但实际上所有一切都是道所生、所养、所成,因此即使大家都不知“道”、都去轻贱“道”,但“道”依然是最大、最高、最玄妙的万物主宰。

因此,真正的得道抱一者是不会搞什么自我推崇或个人崇拜的——因为一个通达“无我”的人,一个觉悟到“万物与我为一”的人,一个认识了平等真相的人,他只会树立道、树立整体,而再也不会去把自己从整体中分割开、凸显出来了。这就是对低贱定律的具体应用。


再次,无誉定律。

老子说,世上最好的荣誉是无誉。如果追求荣誉过度,那就是物极必反的时候了。所以,一定要放下想让别人认可自己的心——心如果被外物所牵,那心就有恐怖、有担忧。

所谓“致舆无舆”就是一切简单、自在、自然;就是要放下自己做的种种功德和好事,因为一切都过去了,今天的善良不代表明天还善良

最高的道德就是不断为人民而服务、为人类的爱而工作。

如果我们能尽量每天都怀慈悲心、善良心,觉知和忏悔每个今天做的错事、升起的错误念头,那就是推开了通往天堂的大门。

所谓“好人一生平安”,不能只靠聪明才华,要靠自己的纯朴厚德——纯朴接近大道,所以力量最大,纯朴通达的人生才能天长地久!

老子说,不要追求像玉石那样璀璨明亮,让人太过关注;有能力的人反而要像石头那样普普通通,不引人注目。最高的德、最高的美、最高的善都是不需要去刻意张扬的。

这就是“天不追求清,清自来归之;地不追求浊,浊自来归之;高山不追求飞鸟,飞鸟自来归之”的道理。

老子告诉世人:

什么是道?道是规律——学道、行道、得道不是让我们失去什么,而是让我们开个头,牵着他人的手一起往前走,走大道、走坦途;然后,让世界因我们而更美丽。

老子主张人类的处世要厚道、真实,用今天的话说,就是要低调做人、平易近人、实事求是,开诚布公,这对于我们构建和谐身心、和谐家庭、和谐社会而言,都具有划时代的重要指导意义!

所以,人生不要太过于追求外表的华美,而要注重内在的朴实。只要坚守质朴无华的大道,老天是不会让你失望的!

简而言之,这个世界上最根本的成功学经典就是《道德经》,因为五千言《道德经》不是别的,而是宇宙、自然和生命最根本、最玄妙的规律

学好《道德经》,做到《道德经》,您得到的可不是小成功,而绝对是生命的大成功、大圆满、大自在!


今天的分享先到这里。

明天,我们将开始《道德经》第40章“反着道动”的分享。

欢迎您持续跟随《道德经》的分享,我们明天再见哦。

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