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人要向天学习,做到心中有数,别把“数”折腾尽了(连载35)

 心理咨询诊所 2022-08-14 发布于山东

《道德经》第五章 不偏不倚

      【原文】

       天地不仁,以万物为刍(chú)狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。


      第二层面,有了风箱的中空结构,才会造就生命动能的神奇。

        首先,“数穷”,是指没有变数了。

       话说多了以后,就没有变数了,不如适可而止。因为当事物变得越细致、越具体,它的变数就越少,就越不能随环境的变化而变化,这就是“多言数穷”。

       多言,容易给别人造成居高临下的感觉。

       人的身份有高有低,有时高低仅来自于个人感觉。可一旦被感觉为“高高在上”,彼此间的关系可能就会转变。与人交流中,不要炫耀自己的长处、成绩;更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘,以免令人产生反感,使生命体能量流失,产生逆袭变故。有的人在言谈之间喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸大,别人听了必定不能认同。所以自我夸大并无实益,好不好是要别人讲的,不是自己宣扬的。

       人在生气时,往往不自觉地会讲出负气的话来,有时是伤害别人,有时也伤害了自己。人在受气时,最好保持冷静,不要随便发言,因为气头上所说的话往往很难听,因此不能讲。人在不满意时,经常说出一些抱怨的话,怨恨上级、怨恨朋友,甚至怨恨家人。您经常讲抱怨的话,被别人听到以后,很容易让人产生误解或借题发挥去搬弄是非,说您要对付这个人、又要对付那个人……最后自己因多言而自食苦果,何苦来哉?

       交流中,对不同看法,要坦城地说出来,不要表面一味附和;也不能把别人的生理缺陷或隐私当作笑料来闲谈。每个人都有隐私,自己的隐私当然不希望被人知道;所以,别人的隐私,我们也不能讲。就算您揭发别人的隐私,没有当场引起对方的反击,但已暴露了自己不厚道的性格。

       人是大道造化而来,如果人能顺应大道,安守在大道的自然状态中,不干扰社会的自然规律,那么就能安居乐业,顺天则昌。顺应大道,就是使自己的身体与道相合,不妄为、不贪求;不为了追求自我而强制身体达到某种状态,以至于扰乱了身体的自然秩序。这就是“不如守中”的道理。


       其次,“守中”就是守自己心中的道。

       有一位伙伴对我说:我在工作时碰到问题,我没办法让自己恢复宁静。虽然我一直在调整情绪,但刚好一点,疼痛又来了。今天我找您,是因为我的人格受到了侮辱,我真的很难忍让下去,我要辞职了。您看怎么办?

       我告诉他:别辞职啊!碰到问题就是让我们觉知自己、解决问题的契机——这就是“守中”的奥秘所在。

       比如说,当命运向您扔出挑战时:

  •        您要做的第一件事情:就是在心里向它鞠躬。透过鞠躬,我们要向它们内在的神性表示敬意!

  •        第二件事情:您要觉知自己,看到今天发生这些不舒服的现象结构,然后用感恩心和不舒服在一起,让心宁静下来。

  •        第三件事情:在宁静的光明世界中,觉知自己头脑层所累积的情绪卡点在哪里?觉知心堵产生身堵的种子是什么?当您以感恩心觉知自己之时,也是您打开众妙之门,让光明世界的能量流进您身体之日。您会感觉脱下了身体上的枷锁,您会感觉特别舒服!

       当您对眼前发生的不舒服有了“爱以身为天下,若可托天下”的沟通之时;当您有了真爱之时,您的心是流畅的,这也是上天把资源信托给您的生命绽放之日!在任何情况下,每日有三善,即语善视善行善,一日有三善,三年天必降之以福。

       最后,我和这位伙伴交流说:

       公司是一条河,员工是这条河里行走的一条船。员工要成为企业的中流砥柱,首先要了解河的水流结构。河水内部的不同水层或水因,在重力、惯性离心力及地转偏向力等综合作用下,会呈现螺旋状下移或漩涡状运动。

       作为员工之船,需要做的第一步就是熟悉公司河道内部各种分工的水性,然后顺流而行,乘风破浪。这样,您一定会工作得很得心应手,很自在绽放!


       上天凭什么要把财富信托给一个人?

       因为在这人的身上绽放出了“贵以身为天下,若可寄天下”的贵族气息。所谓的贵族表示具备文化教养以及社会担当的八大品质:爱国、敬业、诚信、友善、文明、和谐、利他、谦卑!

       上天凭什么要把机会信托给一个人?

       当有问题时,我们可以到《道德经》这本生命使用手册上去找到答案与力量。

       打开《道德经》第六十六章,上面说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争”这就是答案。


       再次,像老天爷学习,做到“心中有数”。

       万物皆有灵。人们在顺利时往往会兴奋地说:“天助我也!”在痛苦时往往会呐喊说:“老天爷,救救我吧!”可见人类心中每一个正念或恶念,上天都看得清清楚楚,老天爷随时随地都会伸出援助之手。

       但为什么有的人叫天天不应、叫地地不灵?为什么有的人却容易成功?为什么有的人同样勤奋就是不成功?

       答案就在《道德经》第六十七章中。老子说:“天将救之,以慈卫之。”这是说天地给予万物的爱护是均等的,其恩赐也是平衡的,万物只有按其本性行事,它的数才能得到保证。有的人是财的数,有的人是寿的数,每一个人的数都不一样。只有心中有慈爱的厚德之人才能够得到上天的恩赐,这就是“厚德载物”

       但现在很多人喜欢折腾,不喜欢付出;喜欢利已,不喜欢利他;总对自己现状不满意,不注重自己的修养和付出,却总希望获得比别人多。他们从一个地方跳槽到另一个地方、从一个行业跳槽到另一个行业,结果是既浪费了自己的时间和精力,也把自己的“数”折腾穷尽了——健康受影响了,家庭受影响了,寿命也受影响了……


       我们应该像老天爷学习,做到“心中有数”

       动,就要有理,就要有爱;否则,盲动就会带来不良后果。人的精力是有“数”的,土地也是有“数”的,寿命也是有“数”的。我们不能指望自己既是一个好官,又是一个专家;既是一个出色的运动员,又是一个优秀的演员;既要享受,又要长寿……

       但现在很多人,不明白“数”的道理,什么都要贪!什么官啦、健康啦、长寿啦等等,统统都想要,但这是与“道”不相符合的。最后的结果是,贪财的往往死在财上,贪名的往往死的名上,贪色的往往死在色上,贪赌的往往死在赌上。正如现在一些人,年轻时拼命挣钱,不注重身体保养;可一旦得了病,又得花钱保命;到最后,就是花钱也可能保不了命,因为老天爷给人的“数”是有限的!

       所以,人有了愿景目标后,要守中放空,才会造就生命动能的神奇!

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