[徐大椿(1693～1771)，原名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人，今苏州市吴江区人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》《道德》《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，往来吴淞、震泽，专以医活人。大椿著书颇多，有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞。]
古往今来，人们总是将在某个领域获得杰出成就，其达到的高度是旁人无法企及的一小部分人，称之为天才。
一般来说各个领域都有各自的天才，比如古代四大才子中文学天赋和成就最高的就是苏轼，但是古代比苏轼天资更高，涉猎领域更广，在各个领域都有极大成就，无论生前生后，造福黎民更多的还有一个全能天才：徐大椿。
为什么称徐大椿为全能奇才呢？
因为他除了是位享誉当时的名医之外，还在天文、地理、数学、文词、音乐、水利、武术等多个领域取了很高的造诣。
在医学方面，徐大椿集各派医家之所成，拥有很高的医术，声名赫赫，乾隆曾两次下诏，赐封他为御医，他都辞而不受。
假如他不当医生，他在其他领域都可以成为有名的大家。
在《道德经》的各家注释里，他所注释的版本被收入《四库全书》中，在水利方面，因为他父亲是一位水利官员，当时江南巡抚要编写一部《江南水利书》。
他的父亲是主编，于是其父将这个任务转交给了他，没成想他写着写着，竟然成为了一个水利专家。
在音乐方面，他自学戏曲，并写了一部叫做《乐府传声》的书，这本书填补了我国音乐史上的空白，成为了我国音乐史上著名的音乐理论著作。
在武术方面，因徐灵胎自小体弱，于是在20岁时开始学武，天天举重，苦练两年后竟能举起三百斤重量，身体变得强壮敏捷，后来又学会了闪打击枪棍之术。
除此之外，他在地理、天文、诗词，兵法等各方面均有颇深的造诣。
如果照这样发展下去，徐大椿肯定会成为那个领域的专家，最大可能是考科举，当大官，但是他最后为什么选择了从医之路呢？
原因是因为家中的一次变故，让他转而学了医。
首先家中他的三弟生病，之后，四弟和五弟也纷纷病倒，原本一个人生病是很正常的事情，徐大椿开始也没有认为有多严重，他在闲暇之余，还会去看看医生怎么给弟弟们治病的。
没想到，不久之后，他的三个弟弟竟然全部不治身亡，老父亲也因受此打击伤心过度，一病不起。
这让徐大椿大受触动，他从悲痛中走出来后，就开始对给弟弟治病的医生和当时的一些医学著作产生了怀疑，决定亲自学医，研究中医。
徐大椿学医一不拜师，二不背汤头，而是全靠自学，他自学《伤寒论》、《黄帝内经》、《难经》、《神农本草》等经典医书，等系统的学完这些医书后，他的中医理论和中草药知识就已经具备了。
具有了理论知识后，他在协助各地兴修水利之时，顺便帮上门求诊的人看病治病，期间积累了大量的临床实践经验。由于他医术高超，几乎药到病除，不久就声名远播。
徐大椿成名之后，乾隆两次要封他为御医，但是因为他的性格直率，不想为了治病救人还要忍受宫廷里那些条条框框，于是两度请辞，宁愿隐身民间。
纵观徐大椿一生，他求助了很多受病痛折磨的病人，而且常不收贫苦之人的诊金，他学医的初衷就是要为世人解除痛苦，他也正是这样做的，正是因为除了高超医术，还拥有一颗悲天悯人的善心，所以才成就了一代名医。
