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1661年，不肯仕清的“狂士怪才”金圣叹，将一封信托付给狱卒说：“此事事关重大，请一定交给我的家人。”狱卒忍不住好奇打开，当即哭笑不得。然后，金圣叹在刑场被处刑后，竟然掉出更古怪的东西。
不知您是否听过一句话：此生不读金圣叹，翻烂《水浒》也枉然！ 金圣叹自幼就喜欢读《水浒传》，崇祯十四年，更是以评点《水浒传》而声名大噪。1656年，金圣叹又评点了王实甫的《西厢记》，也奠定了他在文坛的重要地位。 但是，金圣叹在当朝的名气可不仅仅因为他的惊世才华，还有他性格的狂放不羁，以及神奇的本领——扶乩降灵。 “扶乩”是一种请仙的迷信活动，金圣叹不仅腹有诗书，而且非常笃信佛教。20岁时便声称已收服了阴间30多位年轻女子作弟子，外人一听，冥间之人都受他调遣，对他更加深信不疑。 金圣叹的粉丝都有谁呢？ 大诗人钱谦益就是金圣叹的铁杆粉丝，而钱谦益最大的名气，大概是与“秦淮八艳之一”的柳如是的一段姻缘了吧！ 金圣叹的另一位粉丝，就是编撰了《神宗实录》的姚希孟，当然，还有其他名人。金圣叹经常去他们家里扶乩，也不知道他是不是懂得心理学，每次竟然都能说中对方的心事，因此备受尊崇。 但是，金圣叹毕竟是文人，光是算得准不算本事，每次扶乩之后，他又会结合此事写出绝美的文章，让人不得不佩服他的“多才多艺”。
虽然金圣叹有满身的才学，但是他个性洒脱，狂放不羁，原本在应试中拿下了第一名，却偏偏不肯入仕，为此也算得罪了清朝政府。 清朝建立之初，最怕听到的声音便是“反清复明”，为此还闹出了个天大的冤情命案，而金圣叹就是此案的主人公，不知是否与他不肯仕清有关。 苏州自古有个习俗，就是“哭庙”。江南出才子，苏州的读书人也尤其多。但凡当地官府部门有什么不法之事和不当之举，这些文人墨客就会集聚到文庙，向祖师爷孔子痛哭控诉官府的罪行。 1661年，吴县新上任的县令干了一件事，激起了苏州士人的愤慨。原来，为了追讨欠税，他竟然下令鞭打无辜百姓。 事有凑巧，当年的2月，顺治皇帝驾崩。没到一个月，金圣叹等100多个士人便打着悼念顺治皇帝的旗号，集结到了文庙，借机来了回声势浩大的“哭庙”。 侠气十足的金圣叹为了替百姓打抱不平，甚至挥墨写下了一篇《哭庙文》，字字珠玑，文采斐然。可是，这篇文章似乎暗指巡抚朱国治包庇部下，这可把朱国治气坏了，当场就把金圣叹和其他5位秀才给逮捕了。
金圣叹自知死期将至，表现地却极为豁达。而狱卒们深知他的情况，又久闻他的盛名，对他的遭遇倒是十分同情。 眼看着行刑之日临近，有一天，金圣叹对狱卒说：“官爷，可否让我为家人留信一封？” 狱卒还真就给他找来了纸笔，金圣叹写完后，认认真真地封好，而后递给狱卒说：“这封信事关重大，烦请官爷务必交到犬子手中。” 金圣叹如此郑重其事，反而激起了狱卒的好奇心，待他拿走信后，还是忍不住想打开一看。可是，当他真的打开后，顿时就傻了眼。 且看金圣叹是如何写的：“将豆干和花生放在一起吃，可以品尝出火腿的味道。吾儿切记，切记，为父将这个天大的秘密告知你，也就死而无憾了。” 这令人哭笑不得的一封信非常有金圣叹的风格。 不过，尽管金圣叹本人对生死已经看淡，他的家人却没有这般洒脱。
不久，金圣叹的儿子们前来狱中探望，见二子始终痛哭流涕，金圣叹反而打趣地说道：“爹有一则绝妙的对联，看你们谁先对出？”随后，金圣叹变念出了一句“莲子心中苦”。 两个儿子泪眼相看，哪有对对子的心情，金圣叹唯有略作失望地叹气说道：“梨儿腹内酸。” “莲”即“怜”，“梨”对“离”，面对生死离别，也是可怜天下父母心了。 为他人伸冤，反而让自己骨肉相离，金圣叹是有点侠义精神的。 次日，行刑之期已到，金圣叹又在刑场上提出了最后一个求，他对刽子手说：“我不忍看到他们先行，请自我开始吧。我耳中藏有银票，杀了我便可得。” 刽子手二话不说，手起刀落，这时，金圣叹的双耳果然滚出两个东西，但那不是银票，不过是两张纸团，一张上面写着“好”字，一张上面写着“疼”字。 金圣叹至死都保持着旷达不羁的心态，这份幽默也带给世人一声唏嘘。
后来，这桩案件被称为“哭庙案”，而清政府则将这件事解释为不了解汉人习俗的误会，虽然牵强，却也算是蒙混过关。 “哭庙案”一共斩杀了121位士人，它与“嘉定三屠”和“扬州十日”一样，都是将鲜血淋漓的钢刀，对准了无辜的百姓。而“哭庙案”更是清朝文字狱的一种体现，以思想禁锢的形式驯服天下百姓，无非就是愚民罢了。 金圣叹的一生始终嬉笑怒骂度日，他的旷达来自内心的丰盈，他虽放诞却有不屈的精神。并且，有着世人独醉他独醒的自觉。只可惜，在他被行刑的当天，却有不少笑他痴傻的“路人”。看来，鲁迅笔下的“人血馒头”自此时便有了。 他常为别人扶乩，不知是否也算出了自己的命数呢？
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