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天下美篇《联天下》第33期

 杏坛归客 2022-08-16 发布于山东

——江苏省楹联研究会特别协办

楹联专题

玄武湖古今荷花楹联一组

人间宰相,天上神仙,果然篷岛为真,想圆峤方壶相连一水;

小队曾来,大名不朽,留得湖山遗爱,比谢安王导别擅千秋。

薛时雨

大地少闲人,谁能作风月嘉宾、湖山胜友?

六朝多故迹,我爱此荷花世界、鸥鸟家乡。

彭玉麟

四十里境隔红尘,暇日偶来游,正当蒲战荷喧,天地苍茫入风雨;

数百年灵徵玄武,今朝差解事,俄见烟消云敛,湖山佳丽媚春秋。

吴汝伦

白下有山皆绕郭;

苑中无处不飞花。

汪继光

金陵紫气,吹度钟山淮水沧桑变;

玄武红莲,扮来十景五洲绰约新。

李培隽

花气百和香,最宜五夜风来,六朝雨至;

湖光千顷白,共赏芙蓉映日,菡萏凌波。

刘太品

六月花神,曼妙亭亭立;

一湖云影,卷舒款款行。

方留聚

六朝粉黛,三夏芳菲,绽蕊便催诗意闹;

碧伞遮云,红裙照水,闻歌始觉画船深。

吕可夫

古所称邺水朱华,俱泯矣建安诗笔;

今快赏秣陵玄武,合继其王谢风流。

康永恒

万朵舞仙姿,映日接天千叠韵;

一湖开胜景,踏歌逐雅六朝风。

徐玉基

浸一湖风,生香消暑青莲意;

澄五洲水,外直中通白藕心。

周游

绿到眼前,亭亭净植练湖畔;

红添颊上,冉冉盛开琼鉴中。

袁裕陵

楹联赏评

清代王文治部分胜迹联、题赠联赏析

  王文治,字禹卿,号梦楼,丹徒人。乾隆二十五年探花,与山东诸城刘墉,浙江钱塘梁同书以及北京大兴翁方纲并称清代四大书法家。王文治还精于诗文联语和音律戏曲,其联语流露的性情和感情十分真切,其创作内容主要为胜迹联和题赠联,其流传表现形式主要为联墨合璧作品,大多为用王羲之《兰亭集序》文字为内容的集稧联。

  一、胜迹联

  胜迹联指为名胜古迹题写的楹联。它包括山水风光联、园林古迹联、祠庙墓陵联和寺院道观联等。王文治的胜迹联有的写景抒怀、有的借景叙情、有的咏物怀古、有的评古论今、有的凭吊先贤,充满诗意、画意和禅意。如:

  槐为王氏传家树;

  杏是唐人及第花。

  此宅第春联,对仗雅切工丽,流韵远逸,充分表现了作者引以为豪的喜悦心情,以及潇洒高远的非凡抱负。此联引用典故,非常妥帖。宋王祐在庭院中曾亲手植槐树三棵,说吾家当有位至“三公”者。其后,子王旦于真宗时官至宰相,“三槐”遂为王姓堂名。又唐京城长安有杏园,园在曲江西南,为新进士游宴之地,所谓“唐人及第花”即指杏花,“及第”指科举应试中选。王文治为殿试一甲第三名,即“探花”。

  上客尽知名,杜牧诗才,鲍照赋手;

  前贤有遗韵,魏公芍药,永叔荷花。

  此联为扬州府署客厅联。梁章钜评此联曰:“甚雅切。”杜牧诗才:杜牧是唐代著名诗人,他于太和七年(833)入淮南节度使牛僧孺幕府,写了很多赞美扬州的诗篇。鲍照赋手:南朝鲍照于刘宋元嘉十七年(440)入南兖州(今扬州)刺史刘义庆幕府,曾为扬州写下《芜城赋》,扬州有“芜城”之称由此而来。魏公芍药:宋韩琦封魏国公,于庆历四年(1844)出任扬州知府。时州署芍药圃长出四朵“金带围”,他宴请王安石、王圭、陈升之一同簪花饮酒,后来四人都官至宰相。永叔荷花:欧阳修字永叔,于庆历八年(1048)知扬州。夏天他命人从邵伯湖折取荷花,在平山堂上大会文友,击鼓传花,饮酒赋诗。

  睡鸭炉温旧梦;

  回鸾笺录新诗。

  此为拙政园倚玉轩楹联,写得明快畅达,意境超然,“温旧梦”而“录新诗”,读来令人襟怀坦荡,心旷神怡。联中睡鸭炉指造型为凫鸭入睡样子的香炉。回鸾笺指造型为麟鸾回头样子的彩笺。上联巧借“睡”写梦,含蓄地借“温旧梦”表达对往日的思忆。下联巧用“回”字写诗,形象地表现了一再触发写诗灵感的幽情雅兴。

   题赠联

  题赠联主要指用于社会交际应酬中题赠酬答的对联,分赠人和自题两种。王文治作为社会名流,交游甚广,故题赠联作也很多,而这部分联作也最能体现其性情和才情。如:

人间岁月闲难得;

天下知交老更亲。

  人间难得悠闲的岁月,昔日好友之间的友情到老更加深厚。年老时朋友日渐零落了,所以知交故友一旦相会,就显得特别亲切。联语写出了人们的真情实感,值得回味。

  得好友来如对月;

有奇书读胜看花。

  有好友来访,有奇书可读,乃人生之乐。把明月当作推心置腹的朋友,想象丰富,比喻恰当。千百年来,明月曾给多少孤独者精神寄托,给多少失落文人学子心灵慰藉。结交一个好友,如一同对月那样赏心悦目、缠绵悱恻。“奇书”指罕见的、特异的书。也许“看花”只是赏心悦目,而读“奇书”更能增长见识、扩大视野,让你废寝忘食。目与心的感受,大不相同,所以读“奇书”的浓厚兴趣超过“看花”了。结识好朋友,读奇书,都是人生的一种享受。此联写出了作者独特的感受和率直的真情。

  读书世受和平福;

  学佛人多欢喜缘。

  此联表现了书家佛法上的修持与生活上的体验,有净化世道的社会教化功能。王文治自小喜佛,所作诗联多有禅意,并以禅喻书。其《快雨堂题跋》卷六《刘石庵书卷》:“诗有诗禅,画有画禅,书有书禅。世间一切工巧技艺,不通于禅,非上乘也。”其《六十自寿》有“眼高千古为通禅”诗句。袁枚亦有寄怀梦楼诗云:“才子中年多学道,仙人家法爱吹笙。”

  前辈典型,秀才风味;

  华嵩品格,江海文章。

此联为题赠蒋士铨联。蒋士铨,乾隆进士,因蒋先王得中进士,故称“前辈”。两人皆负诗名,与袁枚、赵翼有“袁王蒋赵”高名。下联以“华嵩”“河海”为喻,颂誉其品格如华岳嵩峰之高峻,文章学术似江河湖海之深沉。陈家铨《名联欣赏》称:王梦楼、蒋心馀都是清代著名学者,敬佩如此,真乃文人相“亲”。

(赏评人:蒋光年,江苏省楹联研究会副会长、镇江诗联协会常务副会长)

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