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在中国，千百年儒家的熏陶下， 非常注重敬天法祖。 因此，在天地阴阳转换的关键节点， 中国人都设置了祭祀相关的节日。 主要有四个， 中元、除夕、清明、重阳。 这四个主要是祭祖。 还有几个是祭祀亡灵， 上巳、清明、寒衣、中元， 称为四大鬼节。 其中又以清明和中元最为出名。  中元之名， 必和上元、下元有关， 合称三元。 来源是中国的道教。 在道教文化中， 天官、地官、水官三官被称为三元。 分别对应紫薇大帝、清虚大帝和洞阴大帝， 脱胎于尧舜禹三皇， 因为尧定天文历法， 舜统一人间法度， 禹平息水患。 分别对应天、地、水。 三官的生日分别是正月十五， 七月十五和十月十五， 这三天也正好称为“上元”“中元”“下元”。 正所谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。  中元节对应的就是地官赦罪。 按照民俗的说法， 七月十五，地官来到人间， 校戒罪福， 为人赦罪， 因此消灾。 此时，地宫打开地狱之门， 放出鬼魂， 让他们回家团员。  按照节气的说法， 七月正是夏秋之交， 天地间阳气到了极致之后需要收敛， 阴气开始扩散， 中元节正好处于天地之间阴阳交替的节点。 因此民俗中说此时鬼门大开， 也就是天地间阴气开始探出头， 不仅如此， 此时很多农作物都已经成熟， 民间将成熟的粮食上供祖先， 祈求祖宗保佑。  中元节的习俗里还有放河灯， 这和上元节放花灯的习俗是对应的。 上元节，也就是元宵节， 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 花灯悬挂在半空， 为阳灯。 中元节的河灯， 放在水中，为阴灯。 阳灯是为阳间的人指路导明， 阴灯是为阴间的人指路导引。 佛教借中元节加上目连尊者救母的故事， 形成盂兰盆节。 主要也是为亡灵超度。  那么世间真有幽冥鬼魂之说吗？ 我们只需用阴阳二字来解释即可。 活人所活动的空间为阳， 亡人所“活动”的空间为阴。 这是阴阳有隔，正反对称。 再看鬼字， 中间为田，是阴阳的界限。 上出来一撇， 这是偶尔从下面露出来一点的阳间表征。 实际上，它的根是在下面阴间， 也就是下面的撇和竖弯钩， 这是弯弯曲曲的意思， 再加上代表鬼本意的厶字， 其实就是私， 阳为公，阴为私。 人世间的鬼无非是私心作祟， 阴气滞积，没有阳光照进来， 必然“频率”很低， 和阴间之物相感。  我们再看鬼的反面“神”， 神字讲过很多次， 左边的示是垂象而彰显， 右边的申通天通地， 中间也是田，上下齐透， 阴阳屈伸直透， 已超脱阴阳， 所以为神。 神阳鬼阴， 也因神之阳刚通达。 所以华夏自古有死后封神， 封的都是现实中的忠义大公之人， 他们即使走了， 一股浩然之气也常存世间。  比如关羽，岳飞等等， 都是人间正气之表征， 神，是人所做的。 鬼，也是人所做的。 私者一时，公者千古。 |
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