   《中国碑帖名品》二编 2022年6月 上海书画出版社 最受读者欢迎图书 获全国优秀古籍图书一等奖 常销单品十年累计印次25次 印数高达十万余册！ 《中国碑帖名品》二编 首批20种全新上市
《中国碑帖名品》 100种 正是因为这些特点， “名品”在出版当年便获得了2011年度全国优秀古籍图书一等奖，之后又获得2015—2016上海书籍设计艺术奖优秀整体设计奖等多个奖项，被誉为当代书法出版物中具有代表性和前瞻性的一套丛书。 此次推出“名品”二编，既是对前100种的补遗，也希望将历代书法的搜集整理工作做得更加全面细致，选目时不仅会考量作品的书法价值，还会考虑其中的文学和文献价值。 从选目、寻找底本、考证源流，再到整理、编辑、调色和印刷，耗时一年多，如今终于面世！  《中国碑帖名品》二编 碑刻10种 2022年6月 本次出版的碑刻特点如下：  01 · 甄选历代石刻中书法极佳却一直没有完整出版过的名品。 如：东汉《池阳令张君残碑》为首次原大出版，且为三块残石缀合本。  02 · 每种石刻拓本碑额、碑阳、碑阴完整且原大收录。 如：魏《上尊号》尠有印本，今碑额、碑阳、碑印齐全，且为名家递藏明拓善本。东魏《敬史君碑》以往印本多只录碑阳，今碑阳碑阴齐全。东魏《李仲璇修孔庙碑》以往印本多只录碑阳，今碑额及碑阴具收录。  《上尊号》内页 03 · 每种石刻皆有整幅拓本图，且多为难得善本。 如：东汉《韩仁铭》整幅为全碑拓本，清乾隆时所拓。东汉《尹宙碑》整幅为极少见的清初不缺角本，且为朱彝尊、张廷济等递藏。魏《曹真残碑》整幅为清道光时初出土拓本。 《尹宙碑》内页 04 · 石刻拓本中有缺字的部分，今另用旧拓善本补全。原拓善本中有装裱错乱的部分，今重新调整文字顺序。
随着当今阅读方式的改变，书法的欣赏与学习方式也在改变，仿佛只要有一部智能手机或者iPad，就可以轻松查阅高清书法作品。 但是对每一位热爱书法的学习者和研究者而言，如果面前摆着和原作一般大小的作品，且选本精良、笔笔清晰、印刷上乘，那感觉绝对是截然不同的。
因此，在书的印刷设计上，“名品”二编保持了丛书高清原色印刷的特点，由国内享有盛名的印厂雅昌印制，完美再现了碑帖的质感。 采用裸脊穿线的装订方式，方便读者平摊临帖与赏析。
“名品”二编实拍图 最需要强调的是：十种碑刻字帖里的每一页，都按照原碑文的大小一比一还原呈现。 古人学习书法，都是直接观摩真迹或者拓本，“原大”是学习碑刻书法非常重要的参考标准。本次“名品”二编首辑碑刻十种，坚持原大印刷，就是希望能给读者提供见书如见碑文真迹的效果！ 《池阳令张君残碑 皇女残碑》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·《池阳令张君残碑》，东汉后期碑刻。今已知残存三块残石，三石可缀合，缀合后当为碑之下部，惜刻立年月未存。最早考证此碑者为吴士鉴，他认为碑文中之“西乡侯”乃曹魏西乡侯张既，并定名为《魏西乡侯兄残碑》，端方《陶斋藏石记》采用吴说。后周进、杨树达、余嘉锡等否定此说，杨氏考碑文中“西乡侯”为东汉桓帝时之张敬，余氏则考此碑当立于东汉延熹年间，时间可能在延熹八年（165）之前，遂更名为《汉池阳令张君残碑》。今从余氏说。此碑书法方整遒劲、谨严秀丽，当为东汉晚期碑刻精品。 · 本次选用之本为私人所藏民国时精拓本。右侧残石及左下残石拓本均为周进监拓，左上残石拓本极少见。均为首次原色全本影印。 · 《皇女残碑》，东汉后期碑刻。隶书，残存三行，行二十二字。清咸丰五年（一八五五）出土于河南洛阳汉魏故城北，文昌阁南。当地人传云，残碑出土后为当地一人砌于家门之上，作过木用，有字朝外，又恐他人视之不雅，遂请石匠将外露之字凿去。今存之字乃隐于门内者。残石后为周进所得，今藏故宫博物院。残碑出土后，不少学者认为是曹魏时碑刻，罗振玉《汉晋石刻墨影》、周进《居贞草堂汉晋石影》皆曾着録。陈直考“司空宗公”为汉灵帝时司空宗俱，并认为此碑立于汉末。今从陈说。此碑书法婉雅清劲、秀丽多姿，为东汉晚期碑刻残石之精品。 · 本次选用之本为私人所藏民国时周进监拓本。为首次原色全本影印。 《韩仁铭》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·《韩仁铭》，全称《汉闻喜长韩仁铭》。东汉熹平四年（175）十一月三十日立。碑为圆首，有额，篆书十字“汉循吏故闻憙长韩仁铭”。此碑金正大五年（1228）出土于河南荥阳县，县令李天翼移立县署。碑阳左侧刻有正大五年十一月赵秉文、李献能跋文，详述该碑出土情况。又刻荥阳县令李天翼正大六年（1229）八月题名。碑文记述了韩仁任闻喜长期间有政绩，惜未等到升迁调令已逝，故其上级官员令河南尹遣吏以少牢之礼进行祭祀，褒扬其功绩并立碑。碑石曾在河南荥阳第六初级中学，现存于河南荥阳市文物保护管理所。此碑书法疏朗流畅、清俊秀逸。为汉代隶书碑刻之精品。 · 本次选用之本为朵云轩所藏清初拓本。经朱克柔、王闿运、尹铭绶、谭泽闿、狄宣等递藏，册首有尹铭绶、谭泽闿题签，册中有王闿运边题，册后有乾隆四十九年（1748）朱克柔跋，整幅拓本为私人所藏清乾隆时旧拓，岑仲陶旧藏，“少”字长撇中部微泐，“京”字几未损。均为首次原色全本影印。 《尹宙碑》 1 2 内页展示 3 内容介绍 ·《尹宙碑》，全称《豫州从事尹宙碑》。东汉熹平六年（177）四月二十四日立。碑上部有穿，碑穿右端为篆书题额，惜碑额上部佚失，仅存“从”“铭”二字。碑阳隶书，十四行，行二十七字。碑文记述了汉豫州从事尹宙的家世及功绩。元皇庆元年（1312）正月，汴梁路（今河南）鄢陵县达鲁花赤因重修孔子庙而广求石材，于洧川（今河南洧川县境）发现《尹宙碑》，遂移至鄢陵孔庙内。未久，碑石又没入土中，至明嘉靖十七年（1583），一说明万历年间，因洧水泛涨而重出，复迁回鄢陵孔庙。后此庙改为县立第二初级中学，今碑石仍在此处。此碑书法宽博大度、方整浑穆，为汉代隶书石刻之上品。 ·本次选用之本为朵云轩所藏明末清初拓本。曾经朱彝尊、李光暎、戴光曾、沈韵初、万中立、奚世荣、刘蓉裳等递藏，册后有李光暎、戴光曾跋。据题跋可知原册首有朱彝尊题签，惜今已佚失。整幅拓本为私人所藏清初拓本，曾经朱彝尊、朱稻孙、张燕昌、张廷济等递藏，拓本右侧有张廷济边题。原为朵云轩所藏，二〇二一年上海博古斋拍卖有限公司拍卖售出。均为首次原色全本影印。 《上尊号》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 · 《上尊号》，全称《公卿将军上尊号碑》，又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年（220）立。碑为圭首，有额，篆书阳文二行八字，曰“公卿将军上尊号奏”。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏王曹丕奏章，劝曹丕接受禅让代汉而继天命。原石今在河南临颍县繁城镇汉献帝庙。此碑书法雄劲端庄、姿态峭丽，为曹魏时期的隶书代表作，对晋唐隶书影响甚巨。 · 本次选用之本为慕松轩所藏明末拓本。曾为郑际唐、冯笏軿、梁恭辰、罗振玉、李一氓、沙彦楷等递藏，册后有翁方纲、梁章巨、钱泳等人跋，二十世纪六十年代归上海朵云轩，年2020朵云轩120周年庆拍卖会金石碑帖专场售出。整幅拓本为私人所藏清嘉道间拓本。均为首次原色全本影印。 《曹真残碑》 1 2 内页展示 3 内容介绍 ·《曹真残碑》，三国时曹魏碑刻。清道光二十三年（1843）出土于陕西西安南门外，出土时碑即为残碑，当为全碑中段。碑石残高八十二厘米，宽一百二十二厘米。碑阳隶书二十行，碑阴隶书三十行，侧面阴刻龙纹。据朱绪曾《开有益斋金石文字记》云，最先为此碑定名者为徐松。曹真（？1230），字子丹，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。幼年丧父，被曹操收养，后成为著名将领。曹丕病重时，受遗诏成为辅政大臣之一。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进封邵陵侯，后迁大司马。太和五年（231）三月病逝，谥号为元，配享魏太祖（曹操）庙庭。《三国志》有传。此碑当立于魏太和五年，残碑中无撰书人姓名。原石清光绪时归端方，后归周进，今存故宫博物院。此碑为曹魏时期为数不多的隶书石刻，虽为残碑，却宛如新刻。书法劲峭严谨、疏密有度。上承东汉遗韵，下启晋代书风。 ·本次选用之本为朵云轩所藏清道光时拓本。曾为蔡鼎昌、庞元澄、陈运彰等递藏，册中有陈运彰多次题跋。整幅拓本为私人所藏道光出土时初拓本，“邽”字未损。均为首次原色全本影印。 《温泉颂》 1 2 内页展示 3 内容介绍 ·《温泉颂》，又称《松滋公元苌温泉颂》。北魏宣武帝时期碑刻。陕西临潼华清宫遗址出土。元苌（458—515），《魏书》有传，北魏宣武帝时（500—515）为雍州刺史。故此碑当为宣武帝时所立。碑石圆首，有额，阳文篆书，九行，行四字，曰“魏使持节散骑常侍都督雍州诸军事安西将军雍州刺史松滋公河南元苌振兴温泉之颂”。碑阳楷书，二十行，行三十字。温泉颂碑是华清池现存最早的文字实物数据，现存陕西临潼华清池文物陈列室。此碑篆额书法奇诡，碑阳书法古朴精劲、端庄英伟，为北魏时期的著名碑刻之一。 · 本次选用之本为朵云轩所藏清晚期稍旧本。整幅拓本为私人所藏清末旧拓本。均为首次原色全本影印。 《马鸣寺根法师碑》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 · 《马鸣寺根法师碑》，北魏正光四年（523）二月四日立于今山东省广饶县大王镇（原乐安县境内大王桥）。明嘉靖时编纂，清雍正十一年（1733）重修的《乐安县志》载：“马鸣寺在城东南二十五里郭家社。”但未记碑文，未知明时此碑是否尚在原处。碑为圭首，上方阴文楷书“马鸣寺”三字，其下阳文楷书“魏故根法师之墓碑”八字。碑阳楷书，二十二行，行三十字。碑文记述了根法师之生平事迹。此碑于清中期后开始有断纹，咸丰、同治年间断裂为三。一九八四年移往济南，碑石现存山东石刻艺术博物馆。此碑书法雄伟劲健、变化多姿，为北魏碑刻之上品。 ·本次选用之本为朵云轩所藏清乾嘉时期所拓未断本。经褚德彝旧藏，册中有端方及潜园、李葆恂、褚德彝题跋。整幅拓本为上海图书馆藏清乾嘉时期所拓未断本。均为首次原色全本影印。 《敬史君》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·《敬史君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬史君之碑》，又称《敬显㑺碑》。东魏兴和二年（540）立。原立于颍川长社县禅静寺前（今老城镇西北四公里，辘轳湾村西），后寺毁碑没，长埋地下。此碑螭纹圆首，碑额中部一龛，龛内造像为释迦佛，两侧为二弟子二菩萨，后为二飞天，下为九位供养人。碑石今在河南长葛市老城镇。此碑书法婉雅朴厚，圆润含蓄。清代碑学兴起，此碑极受重视。 ·本次选用之本为私人所藏清嘉道间所拓“亮”字未损本。曾经吴德襄、容庚、王壮弘等递藏，并被王壮弘先生着録于《崇善楼笔记》，册首有吴德襄题签，册后有吴德襄跋尾。整幅拓本为私人所藏“亮”字未损本。均为首次原色全本影印。 《李仲璇修孔庙碑》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 · 《李仲璇修孔庙碑》，又称《鲁孔子庙碑》。东魏兴和三年（541） 十二月十一日立。碑为螭纹圆首，有额，篆书六字“鲁孔子庙之碑”。碑阳楷书，二十五行，行五十一字。碑阴楷书，三列，首列七行，二列二十五行，三列二十九行。碑文记述了兖州刺史李仲璇命工人修建孔子容像，且为“孔门十贤”立像等事。碑石今在山东曲阜孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此碑虽为楷书，却杂糅了篆书及隶书的部分写法。康有为《广艺舟双楫》评此碑曰：“如乌衣子弟，神采超俊。” · 本次选用之本为朵云轩所藏明末清初拓本，经郭麐、庞泽銮、张增熙、戚叔玉等递藏，册首有费念慈、褚德彝题签。惜此本中数开装裱错乱，今重新整理顺序。整幅拓本为私人所藏民国时期拓本。均为首次原色全本影印。 《徐浩不空和尚碑》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·《不空和尚碑》全称为《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年（781）十一月十五日立。有额，楷书四行，行四字，曰“唐大兴善寺大辩正广智三藏国师之碑”，碑阳楷书，二十四行，行四十八字。碑文记述了唐玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚之业绩。碑石今在西安碑林。此碑书法沉着稳健、圆熟端庄，为徐浩楷书代表作。 · 本次选用之本为朵云轩所藏清中期拓本，经刘溎年、何昆玉等递藏，册首有刘溎年题签。此本椎拓较精，惜缺失数页，今以明拓本补足。整幅拓本亦为朵云轩所藏，清后期拓本。碑额为私人所藏。均为首次原色全本影印。 中国碑帖名品二编 墨迹10种 本社 编 2022年6月 墨迹十种的特点如下： 01 · 宋人墨迹部分，首次收录了林逋、范仲淹、欧阳修、司马光四家作品，不仅具有史学价值，更呈现出别有意趣的宋人“尚意”书风。 如欧阳修《集古录跋尾》，内容为金石考证，笔势敦厚凌厉，神采秀丽。《资治通鉴残稿》为司马光手书原稿，难得一见，其字兼有真、隶特点，用笔提按分明，结体规整扁平，别具面貌。 欧阳修《集古录跋尾》 司马光《资治通鉴残稿》 02 · 新增《米芾研山铭 虹县诗卷》《苏轼洞庭春色赋中山松醪赋》两件宋代名家名作。 其中米芾《虹县诗卷》来自日本东京国立博物馆授权高清大图，以原大原色印刷，展现了米芾的大字名迹，极为珍贵。 米芾《研山铭》 米芾《虹县诗卷》 03 · 明清部分，首次独家出版了何创时书法艺术基金会的藏品四种：《文徵明行书陶渊明饮酒诗》《董其昌书论二则 临余清斋法帖卷》《张瑞图草书古诗十九首卷》《傅山草书与右玄诗册》。 何创时书法艺术基金会以收藏晚明与民国文人书法而闻名，这四种也是市面上难得一见的墨迹。 《文徵明行书陶渊明饮酒诗》 《董其昌书论二则 临余清斋法帖卷》 《张瑞图草书古诗十九首卷》 《傅山草书与右玄诗册》 《宋人墨迹一 林逋 范仲淹》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·林逋，字君复，杭州钱塘。北宋著名隐士。 ·《自书诗卷》，纸本，行书，卷中、卷后有苏轼、乾隆等多处题跋，可见其珍贵，现藏台北故宫博物院。《奉白帖》，纸本，行草书，现藏台北故宫博物院。《三君帖》，纸本，行书，现藏台北故宫博物院。 · 范仲淹，字希文，祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋名臣、文学家。 ·《道服赞并序》，纸本，楷书。该帖风骨劲爽，精到清整，严肃沉着，如精金美玉。后有文同、戴仁、吴宽等名家题跋，现藏故宫博物院。 ·《致师鲁舍人尺牍》又名《师鲁帖》《与尹舍人帖》，纸本，行书，现藏台北故宫博物院。 《宋人墨迹二 欧阳修 司马光》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 · 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰人。北宋名臣、文学家。 ·《谱图序稿》并《夜宿中书东閤诗》，纸本，行楷书，由宋人周必大拼接装裱而成。现藏辽宁省博物馆。 ·《集古录跋尾》，纸本，楷书，其笔势敦厚凌厉，结体神采秀丽，写于北宋嘉祐八年，原十卷，现仅存手稿四纸。藏于台北故宫博物院。 ·《致端明侍读尺牍》又称《上恩帖》，纸本，楷书，是欧阳修晚年写给司马光之信札，现藏台北故宫博物院。 · 司马光，字君实，号迂叟，陕州涑水乡人，世称“涑水先生”。北宋名臣、史学家、文学家。 ·《资治通鉴残稿》，纸本，楷书，现藏中国国家图书馆。其字兼有真、隶特点，用笔提按分明，结体规整扁平，别具面貌。 ·《天圣帖》，纸本，楷书，现藏台北故宫博物院。内容为司马光为陈省华《手书诗稿》所作跋语。其字沉涩刚劲，力抵毫端。 《苏轼洞庭春色赋 中山松醪赋》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。倡导文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 ·《洞庭春色赋·中山松醪赋》，纸本，行草书，为苏轼自作赋书。《洞庭春色赋》凡三十二行，计二百八十七字；《中山松醪赋》凡三十五行，计三百十二字，并有卷后自题十行，计八十五字。书于一〇九四年，其时苏轼被贬谪岭南知英州安置，途中遇雨，阻于襄邑，故有此书，为晚年佳作。 · 是卷书法潇洒雄劲，飘逸闲雅，体势短肥。卷后有张孔孙、黄蒙、李东阳、王穉登、王世懋、王世贞、乾隆皇帝等题跋。明王世贞评云：“此迹不惟以古雅胜，虽姿态百出，而结构紧密，无一笔失操纵，当是眉山最上乘，观者毋以墨猪迹之可也。”衡之此卷，实非虚誉。此卷流传有绪，至清初为安岐所藏，乾隆时入内府，刻入《三希堂法帖》；溥仪时被携往长春，后散佚民间，于一九八二年由一位名为刘刚的中学教师捐赠给国家。现藏吉林省博物馆。 《米芾研山铭 虹县诗卷》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 ·米芾，早年名“黻”，四十一岁后改署“芾”。字符章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，太原人，徙迁襄阳，后定居润州。宋代书画家。 ·《研山铭》，纸本，手卷，行书。内容系赞美灵璧石“研山”之辞，相传为后主李煜旧藏。其书宕跃雄快，骏迈放达，气势飞扬，飘逸超神。日本前首相犬养毅题引首“鸢飞鱼跃”，卷后有《研山图》及米友仁、王庭筠题识。钤有“内府书印”“绍兴”“悦生”“于腾”“味腴轩”“于腾私印”“受麟”“受麟私印”“飞卿”“湘石过眼”“周于礼印”“立崖”“石父”“封”等印。此卷流传有绪，于明张丑《真迹日录》《清河书画舫》及清吴其贞《吴氏书画记》等皆有着录。历南宋贾似道、元代柯九思、清代于腾等收藏，后流落日本，于二〇〇二年由国家文物局购回。现藏故宫博物院。 ·《虹县诗卷》纸本，行书，自书七言诗两首。米芾其时途经虹县，见风景明丽，故作此诗。其书体势浑然，得趣天成，后有金刘仲游、元好问，清王鸿绪跋，与《研山铭》皆为米芾大字名迹，殊为珍贵。今藏东京国立博物馆。 《赵孟頫秋声赋 归去来并序》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 · 赵孟頫，字子昂，号松雪、水精宫道人、鸥波等，吴兴人。 ·《秋声赋》为北宋欧阳修所作，是文学史上的名篇。此卷为赵孟頫行书墨迹，纸本。其书英气标举，骨力劲健，容仪丰缛，犹闻秋声。现藏辽宁省博物馆。 ·《归去来并序》，纸本，无纪年。所书系东晋陶潜著名的《归去来兮辞》，是文学史上的辞赋名篇。赵孟頫一生曾多次书写，卞永誉《书画汇考》收录的倪中题跋谓“赵文敏书《归去来辞》，南北所见无虑数十本，或真或行，各极精好”，可见其寄托归隐之意颇深。本书此卷今藏辽宁省博物馆（现另存两卷，分别藏于上海博物馆与湖州博物馆）。本卷为赵氏典型书风，用笔骨肉匀健，精气爽朗，全篇婉转流美，遒劲姿媚，颇具晋人风范，深得“二王”书旨。卷首钤有“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“石渠宝笈”“御书房鉴藏宝”等印，卷尾钤有“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“乾隆鉴赏”“赵氏子昂”“天水郡图书印”等印。 《文征明行书陶渊明饮酒诗》 1 图书展示 2 内页展示 3 内容介绍 · 文征明，长洲人，初名壁，以字行，更字征仲，别号衡山。明代书画家。 · 文征明《行书陶渊明饮酒诗》，纸本，今藏何创时书法艺术基金会。此卷作于明嘉靖三十四年乙卯（一五五五）夏七月三日，文征明时年八十六岁。所书为东晋诗人陶潜《饮酒诗二十首》。此卷为文氏晚年典型书风，兼二王、赵孟頫趣味，特多《集王圣教序》之影响，虽系暮年所书，而用笔劲健飞扬，温纯精绝，法度森然，一丝不苟。明潘之淙《书法离钩》论文征明书曰：“草师怀素，行仿苏、黄、米，晚岁取《圣教》损益，加以苍老，遂自成家。”明谢肇淛《五杂俎》谓：“极意结构，疏密匀称，位置适宜，如八面观音，色相具足。”于此卷皆可印证。 · 卷首钤有“征仲之印”“衡山居士”印，骑缝及卷尾有“文征明印”“衡山”等印。卷后有当代傅申跋，记此卷曾为严复侄孙严群旧藏，并叹“卒前四年书，犹遒劲如此，真长寿之征也”。 《董其昌书论二则 临余清斋法帖卷》 1 图书展示 2 内页展示 2 内容介绍 · 董其昌，字玄宰，号思白、思翁、香光居士等，松江华亭人。明代书画家。 · 董其昌《书论二则·临余清斋法帖卷》，纸本，今藏何创时书法艺术基金会。 · 本卷所书之书论二则，应是董其昌自撰，但未见于《容台集》《画禅室随笔》等董氏文集中，可补史料之缺。《余清斋法帖》为徽州巨商吴廷所刻，收历代名家法帖二十六种，内有王羲之法帖十种，《十七帖》为其中之一。董其昌与吴廷友善，亲自参与了《余清斋法帖》的编选过程，并为之题额、评鉴。本卷董其昌临《余清斋法帖》之《十七帖》部分，虽为临写，但挥运自如，自出胸臆，飘逸空灵，全无滞塞。其中文字偶有脱漏、增衍，当系书写时专意于用笔，而无暇顾及文句所致，瑕不掩瑜。 《张瑞图草书古诗十九首卷》 1 图书展示 2 内页展示   3 内容介绍 · 张瑞图，晋江人，字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主等。明代书家。 ·《草书古诗十九首》，纸本，今藏何创时书法艺术基金会。内容源自《文选》，系南朝梁昭明太子萧统从传世佚名古诗中选十九首录编而入，是文学史上的名篇。是卷笔法劲健，结体拙野，布局参差掩映，气势纵横，气骨苍老，与传统二王书风迥异。 · 卷首钤有“文学侍从之臣”“午壁寓目”“姚近轮印”“王氏家藏”等印，卷尾有“张长公”“瑞图”“张学悌印”“逸之别号佳仙”“张午壁”“幼卿真赏”“泉唐姚右卿珍藏书画印”等印。  《傅山草书与右玄诗册》 1 图书展示      2 内页展示   3 内容介绍 · 傅山，明末清初书画家、思想家、医学家。初名鼎臣，字青竹，后改字青主等，太原人。其倡导的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的书学主张，在书史上影响深远。 · 傅山草书《与右玄诗册》，纸本册页，何创时书法艺术基金会藏。是册书于戊子之夏，为傅山早年草书代表之作，用笔郁勃奇健，真率古朴，不拘成法，如其跋文所言“支离率易，不衷于法”者是也。 《八大山人行楷千字文 桃花源记》 1 图书展示      2 内页展示   3 内容介绍 |
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