贾赦突然身体不适，贾母吩咐鸳鸯去叫贾宝玉代为探看。贾宝玉便穿了衣服，外头骑马代替祖母过去探病伯父，顺便自己也去请安。这一回情节，曹雪芹写来全是贾府的礼仪，具体有这么几个细节，需要读书人注意。（第二十四回）刚欲上马，只见贾琏请安回来了，正下马，二人对面，彼此问了两句话……见了贾赦，不过是偶感些风寒，先述了贾母问的话，然后自己请了安。贾赦先站起来回了贾母话，次后便唤人来：“带哥儿进去太太屋里坐着。”宝玉退出，来至后面，进入上房。邢夫人见了他来，先倒站了起来请过贾母安，宝玉方请安。邢夫人拉他上炕坐了，方问别人好，又命人倒茶来。 贾琏给父亲请安才回来，贾宝玉见到兄长便不上马，先停下来站定，与兄长面对面“问了两句话”。这一段体现的是贾家说话的规矩，兄友弟恭。贾宝玉要表现出对兄长的尊敬，更要问贾琏一声“伯父”安好，略尽孝心。等见到贾赦先要传贾母的话，贾赦则带病也要站起来回贾母问话，告诉没什么大碍，省得母亲担忧。贾宝玉再给伯父请安。贾赦病重，和小孩子也没得说，完事便吩咐人带去见伯母。邢夫人知道贾宝玉是贾母“使者”，同样先站起来给婆婆请安。当天贾赦生病，邢夫人要照顾丈夫，没能去给贾母请安，派人去给婆婆传信，才有贾母派贾宝玉过来探病的事。贾宝玉同样先将贾母的问话转述，再给伯母请安，于是才是家里的家常事。以上规矩被严格执行，看似俗套却大有意义，更是以“孝”传家的必须礼仪。中国人几千年来一直遵守并执行，绝不是封建糟粕。如今反而不讲究，越小越放肆。不提。贾宝玉来时，姐妹们已经都过来了。贾迎春是女儿，父亲生病要亲自回来床前尽孝伺候汤饭。邢夫人说姐妹们此时都在后面，要留贾宝玉吃了饭再回去。于是，这里就带出来一个问题。贾母吩咐鸳鸯叫贾宝玉，当时宝玉、黛玉正在一起。却并没有人叫林黛玉过来探看舅舅，又是为什么呢？从三春早都过来探病问候没有约林黛玉，贾母派人找贾宝玉，也没叫林黛玉过来，表明林黛玉不来给舅舅探病才是“正确”的。现代社会不注重“男女之防”，但在古代社会并非如此。那个时代除非骨肉至亲，否则男女授受不亲的“大妨”一直存在。甚至兄弟姐妹和父女之间也要尽量避嫌，不能那般亲密。比如贾宝玉十几岁还和姐妹们住在大观园，按说是不可以的。再比如杜丽娘被父母锁在绣楼不让出去，也是那个时代有的现实。林黛玉尽管是外甥女，却是林家的女儿，对舅舅贾赦、贾政来说就要避嫌。这也是当日林黛玉初来贾家，于礼贾母吩咐婆子们带她去拜见舅舅。但贾赦、贾政双双不见，就因为林黛玉是女孩子，尽管她当时才只有七八岁。如果林黛玉是男孩，就算只有三岁，贾赦、贾政也是要见的，才是当时的规矩。因为“避嫌”，贾赦生病后三春姐妹和贾宝玉、贾琏都来请安，林黛玉却是不去的。三春是女儿和侄女，一家人不用避嫌。后来中秋节，贾母为了热闹也让三春出来和贾赦、贾政以及兄弟们一起坐，这是允许的。但林黛玉和史湘云是表小姐就不可以。不光林黛玉，像王熙凤作为儿媳妇，也是绝不能见面问安。王熙凤最多回家见婆婆邢夫人，尽尽应有的孝道就可以。林黛玉则最多借贾迎春问候，或者派人去见邢夫人代为问候。见到邢夫人、迎春时再问大舅舅好，也可以。以上，都是那个时代的礼仪和规矩。如今社会开明会觉得很刻板，但在当时却是天经地义，人人遵守的礼节。以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 文｜君笺雅侃红楼插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》 点赞、收藏、转发和赞赏一样重要！
|
