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天干地支属性组合成新结构的双体认识 【作者：赵致生（1943-2021），《五行理论的数理》一共85篇】 天干地支的属性组合相配，是古代纪年的一种方法。这种纪年的方法，也随着先天八卦与后天八卦的文化变革经历过大道至简的变迁。 司天在泉之学与先天八卦之学一样，在容易化、简单化的变革过程中，走进了占卜巫术的气数化、天命化，成为依据《易经》之理法占卜算卦的一个推理框架。 天干，也称“十干”，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，常用作表示天干。在传统文化中，表示两个四象生五行的次序性，表达两个四象属性组合构成系统中的常规属性复合名。 地支，在运气学说中也称为“岁阴”，由子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二数字构成，常用作表示地。也表达两个四象属性组合构成系统中的非常规属性复合名。 依据《易经》“阳一阴二阳三阴四”的认识， 天干被分为阳干与阴干两式。如下表所示：
地支也分为阳支与阴支两种：
干支属性组合之后，依据属性复名的最简易重名认识法则，
形成阳干阳支三十式与阴干阴干三十式。见下表所示：
阳一阴二排列后得到六十甲子轮回：
显而易见，在简易、容易的后天八卦对先天八卦知识体系变革的过程中，删除了阴干阳支、阳干阴支的四象组合部分，把干支组合变成了纯阳粹阴的重名属性结构。我们把它称为孤阴独阳的属性结构系统。 也就是说，在六十甲子的组合体系中，《易经》删除了阴干阳支、阳干阴支的属性结构系统，把干支组合引入了阴阳绝对二元论相对性认识的低级阶段。 所以，我们把这两个部分也作以下补充： 阳干阴支构成阳阴组合，形成阳干阴支三十式：
阴干阳支构成阴阳组合，形成阴干阳支三十式：
这样，就形成了阳一阴一的复名组合系统。排列后得到六十甲丑轮回：
于是，六十甲子轮回就变成了一个双体轮回体系。也就形成了天干地支属性组合成新结构的双体认识。 {附图与本文无关}  |
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