【原】警惕：这个才会造成人的奴才气

全好学 2022-08-17 发布于广东

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警惕：这个才会造成人的奴才气

有人说，人的奴才气质是儒家造成的，但其实儒释道耶都是属于让人得解放得自由得平等的真道。奴役人的不是别的，就是人。人假借真道而演化出教条、纲常，行利己奴人之事，在哪里都普遍存在，甚至小到一个男女关系。

人类的本性虽然是无私、自然的，但世间人多蒙尘，人类甚至可以搞出一些组织，设计一些特别聪明的玩法，来实现个体和集体小我利益。使人觉醒的、活泼的道理被人弄死板，然后制作成让大众继续被蒙蔽、被利用、被失灵的迷药。这样是有意为之的恶行，是被魔鬼借人欲的不洁净而利用的，还有些人是无意为之、懵懂失察而害道。

所以，我更加警惕带有显著教条和形式规则的宗教，它们比非宗教制度化、社会普遍化的儒家，有更好的道德约束机制和群体影响力，同时也更容易被人利用，成为控制他人思想和奴役人的工具。基督、伊斯兰、还有其他宗教国家的历史，已经说明了这些人类常有的问题。中国的文革时期，也显露了一点类似的影子。

我说这些，是让人不要有信仰吗？就好像，怕被人偷了行李或者走错了小路，就不出门旅行吗？儒释道耶，其中的纯正思想，仍然是给予人类觉照自我的大光。只是，真理仍然是一个故事中那样，不能轻易被人获得的宝贝。宗教，是一个双刃剑。

学员“这个是你以前推荐给我的，漫画，通俗易懂。”
嗯。所以，很多人都不懂儒家的本质。我说儒家核心是为人民服务，你说对不？民贵君轻，2000多年前就提出来了。后来的人居然说中国的奴才文化是儒家造成的，这一听就是没读过书的。现在的人谁能达到孔孟的风格？天天和君王聊天的人，居然不接受君王的礼物和邀请，走了！后代，居然还说他们的思想是俯首听，当奴才。而且你看看孟子，也没说不能起义推翻前朝昏君。还有孔子推崇的周朝，不就是起义推翻商朝昏君的吗？历史，多少个臣子不都是直言进谏，宁死不屈，为国为民牺牲的吗？这都是儒家人士。

基督徒怎么会不为人间和谐而存在？

＂基督徒要先求神的国，下跪认罪忏悔祷告。求主内合一，而不是求人间大同大和谐。＂——某人的观点，我不认同。

一个人，如果觉得可以不需要为人类的大同和谐而做努力和贡献，却是认为自己可以隔开人间而成为一个有价值的人，这样的信仰是不值得耶稣去亲身做挽回祭的。神爱世人，使徒的天命就是促进人与人，人与万物之间的爱还有和平。

基督徒看不到本质，基督主内主外都不会合一，这就是人生，必须要去经历过的。能勘透的，就在神心里，神也在他心里。

基督教义怎么会和儒释道本质不同？

＂儒释道基本都是人本的，跟基督有质上的不同。＂——某人的观点，我不认同。

我没有认为各家有质的不同，都是天人合一为顶级境界，人本和神本并不相悖。各人有修道的次第，先保留意见，求同尊异。先把各家顶级的理念内化于自我本身，为要。若走宗教相，那是有不同，教内还有很多派别，又各说各话，斗不同。人如果总惦念差异和找优势感，就是在继续喂养＂小我和老我＂，不在重生的道上。当然，我的路径也是给人如下几个字＂信、诚、反、空、信＂。真信正信实信，也是有个学习成长的过程。

我今天想到一个传统比喻，比如叶子，没有完全一样的叶子，也没有完全不同的叶子。然后，下午路上，看kindle里面的《传习录》，刚好也看到阳明先生的一个比喻，如下:

先生曰：“圣人何能拘得死格？大要出于良知同，便各为说何害？且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。若拘定枝枝节节，都要高下大小一样，便非造化妙手矣。汝辈只要去培养良知，良知同更不妨有异处。汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？”

＂你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。＂《马太福音》，这就是儒家《中庸》14章说的＂射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。＂

＂君子素其位而行，不愿乎其外。＂＂君子无入而不自得焉。＂就是活在当下，不造作追求而顺其自然。

盖此类理念，儒家和道佛基督，俱同。

多去探索和思考一致的地方是什么，这就是真正的修道。人的心性如果总去惦记着自己和别人的不同，惦记着自己更对，更高明，这就是在培养自己的小我和老我，而不是在培养自己的本性和良知。

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拓展链接：“为人民服务”就是传统文化的核心

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