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肝胆——人体五大藏象系统常识，原汁原味，治未病，得健康，全面了解（九）
肝，人体藏府之肝系统。藏为肝，合府为胆，经脉为足厥阴、足少阳，五主为筋、五藏为魂、荣华为爪、开窍为目、七情为怒、五液为泪、五色为青、五音为角。
肝，合府为胆。
《灵柩·本输》：“肝合胆，胆者，中精之府”。
肝与胆通过经脉相连，《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，……属肝，络胆”。
胆与肝表里相合，胆，为胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六府之一，《素问·金匮真言论》：“藏者为阴，府者为阳。
肝心脾肺肾五藏，皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳”。
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞奇恒之府之一，《素问·五藏别论》：“脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府”。
胆，为中精之府。
《灵枢·本输》：“胆者，中精之府”。中精，胆汁、胆之精液。
胆主决断。
《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉”。中正，得中、得正，不偏不倚，《易经·豫卦》：“六二，介于石，不终日，贞吉”。《易·象传》：“豫，六二，不终日，贞吉，以中正也”。决，篆文本义大水冲裂堤岸，引为断定、确定。断，篆文本义用刀斧将物体砍成两段，引为决定。胆为全身藏府之决断，《素问·六节藏象论》：“凡十一藏，取决于胆也”。
《素问·奇病论》：“夫肝者中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚气上溢，而口为之苦”。
胆，经脉为足少阳，特点为多气少血。
《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间；其支者，别跗上，入大指之间，循大指歧骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。……足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴，下络足跗”；
《灵枢·经别》：“足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴，别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心以上挟咽，出颐颌中，散于面，系目系，合少阳于外眦也”。
胆经脉与胆、肝、耳、气冲、腋、爪甲相连。
胆，脉病为：
实，则厥。虚则痿躄，坐不能起；
是动则病口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥；
是主骨所生病者，头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小趾、次趾不用。
胆，杂病为：
胆病为怒。
《灵枢·九针论》：“六府气：胆为怒”。
胆病呕苦。
《灵枢·四时气》：“善呕，呕有苦，长太息，心中憺憺（dan)，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则曰苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆”。
胆病耳聋。
《素问·热论》：“少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋”。
胆虚目始不明。《灵枢·天年》：“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”。
胆咳，咳呕胆汁。《素问·咳论》：“肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁”。
胆胀，口苦、太息。《灵枢·胀论》：“胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息”。
——本文节选自《五形人与治未病》第六章第二节 论藏府之肝系统
（本节完）