|
近日，听了几节语文课，统一的课题是陆游的《游山西村》。全文如下： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 大致的意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 这首诗此诗作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
有的上课老师认为表达的是作者乐观的、要克服困难、勇于拼搏的精神。我认为这个观点不恰当。 其实古代诗人也好，普通人也罢，作为人，情感变化可能都有很多相似之处。不需要因为他是古人或是名人而神话他们。当时陆游被罢官，一个爱国诗人，在国家乱世时，失去了报效国家的机会。可想而知，他的无法实现的抱负会是陆游心里的一个痛。他的心情是失落的但应该也是不甘的。 那么，这首诗究竟想表达作者什么思想呢？ 听课时，我的思绪回到了念师范时候。当时有两三个月才能回家一趟，那么学校就成了我唯一居住所。双休时，自己很少去逛街。因为那需要具有一定的经济基础作为支撑。我的家境决定我不能豪爽地任性花钱。那么，双休的生活就是在图书馆看书，或是带本书到操场，一看半天。 然而，思家不能回，熟悉了日复一日的三点一线的生活。慢慢地它给自己带来了一种焦躁。我很刻苦努力，但不变的生活然让我对外界失去了一些敏感的观察。这种焦躁慢慢地让自己的心灵无处可逃。 宿舍的外面，学校围墙之外就是大片的田野，田野的尽头是书目眼影的村庄。于是在一个周末。我决定去走一走、看一看。
我来到了这片天天都可以看见的田野，用手触摸着绿油油的小麦叶，脚踩着泥巴田埂。仿佛走在了家乡的田野里。这里充满了生机，充满了农民的希望。 田野里还散落着一些坟墓，有的有碑文，更多的是无名碑。我打量着它们。它们安静地躺在那里，外界所有的喧嚣都与它们无关，世界在它们面前静止。 忽然觉得其实只要活着就应该是一种幸福。不管遇到什么样的困难，毕竟我们没有深埋地下，我们还有机会去面对一切。原本焦躁的沉重的心好似轻松了些。 继续往前，我走进了村庄。不大的池塘旁惬意地站着几棵柳树，几只鸡仿佛没看见我一样，从我的面前大摇大摆地散步，几个乡人在门前做着事情。一切都是那么缓慢，那么自然。
向前走着，我忘了自己的存在，眼里只有这些新鲜的充满生机的村庄。仿佛我回到了自己的家乡一样，一切都是那么踏实。拥有了这些实在的事物，就应该满怀欣喜地去追逐自己的理想。遇到再多的困难都不用怕，因为理想不会变，自己还是会去坚持。 我去田野乡村走一走，是否和被罢官的陆游到乡村有很多相似的心理？ 书写外在景物的闲适，可能往往是因为作者需要这些东西。它们对于作者来说一种思绪的转移。内在的抑郁，可能在大自然中才能得到顿悟释然。 应为悲可能才去求欢，因为苦可能才去求乐。所表现的外在呈现与内在隐含的心理很有可能是相反的。 外在越表现出闲适，可能只说明内在很纠结；外在越是开朗，可能内在越抑郁。 或者是真得放下了吗？陆游作为一个爱国诗人，岂是一次罢官就能泯没自己报国思想的。
变是正常的，不变是要坚持的。那么这些也许就更加坚定了自己原先的志向。这首诗所表现的应该不是放下，而是念念不忘原先的家国担当，要报效国家。 这首诗的背后应该是诗人精神的失落，却又坚持原先的抱负。在变化中守着不变的追求！ |
|
|
在《游山西村》这首诗里所表现的乐观闲适，可能只是反衬出诗人原先失落的报国无门的心理。而出现的
