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——苏轼《满庭芳.归去来兮》赏读 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？家在万里岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
“乌台诗案”之后，苏轼被贬黄州，度过了人生中最为艰难的一段时期。在苦苦的挣扎之中，苏轼逐渐浸染佛、道，其思想也发生了深刻变化，由以前的“致君尧舜”到现在的“穷善达兼”，颇能纵情山水，他的最杰出的作品也主要诞生于此时，如《念奴娇.赤壁怀古》《定风波.莫听穿林打叶声》及前后《赤壁赋》等。而下面要欣赏的这首《满庭芳.归去来兮》写于他在黄州已经住了五年，朝廷将他从黄州量移（官员因罪贬谪，遇赦酌情迁到近帝京处任职）到汝州的前夕，表现了他对黄州父老的依依不舍和对待坎坷不幸的乐观旷达。
下面我们就具体来看一下这首词。 上片开头三句，起笔十分俊健，至为感人。首句“归去来兮”，一字不易地搬用陶渊明《归去来辞》首句，非常贴切地表达了自已思归西蜀故里的强烈愿望。当年陶渊明高唱“归去来兮”，是归隐之志已经得以实现之时的欢畅得意之辞，而东坡虽然一心想效法渊明，无奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此时仍在“待罪”之中，不能自由归去，因此自已吟唱“归去来兮”与陶渊明大不相同，仅仅是表示欲归不得的怅恨而已。接下来“百年强半，来日苦无多”二句，以时光易逝，人空老大的感叹，加浓了失意思乡的感情氛围。上片的后半，笔锋一转，撇开满腔愁思，抒发因在黄州居住五年所产生的对这里的山川人物的深厚情谊。楚语吴歌，铿然在耳；鸡豚社酒，宛然在目。黄州的语言风俗，黄州的父老乡亲对东坡先生敬之爱之的热烈场面，以及东坡临别依依的情怀，都在这一段真切细致的描写中展露出来了。
词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪爽的可爱性格。过片“云何，当此去，人生底事，来往如梭”，向父老申说自已不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，表明自已失意坎坷，无法掌握命运的痛苦之情。“待闲看秋风，洛水清波”二句，却一笔荡开，瞻望自已即将到达之地的风景，随缘自适的思想顿然取代了愁苦之情。一个“闲”字，将上述哀思愁怀化开，抒情气氛从此变得开朗明澈。从“好在堂前细柳”至篇末，是此词的最后一个抒情层次，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情。嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自已有朝一日还要重返故地再与黄州的父老乡亲相聚。措辞非常含蓄，不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。
东坡到黄州，原是待罪之身，当受拘管而无自由。但他颇得长官眷顾，百姓亲近，加以他性情达观，思想通脱，善于自解，变苦为乐，反而在流放之地寻到了无穷的乐趣。他寒食开海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，风流高雅地徜徉了五年之久。一旦言别，必是牵心挂肠于此地的山山水水和男女老幼。由此可见，这首词抒发的离情，是发自东坡内心的高度真实之情。本词最能动人，就在“情真意切”这四个字上。尤其是上下两片的后半，不但情致温厚，属辞雅逸，而且意象鲜明，宛转含蓄，是构成这个抒情佳篇的两个高潮。
正如东坡后来又被贬海南岛，他遇赦北还时写道:“我本儋耳人，寄身西蜀州。”他对海南人民是有感情的。他对黄州的山水和百姓或当更有感情，他理所当然会把黄州看作他心灵的故乡，因为黄州是他再生的起点，黄州也带给他无上的荣光。但他离开黄州又是势所必然，依依不舍而又达观自适。本词最为感人之处便在于作者已然明知自己一生踪迹不定是必然的，却又对黄州充满那样的真情。正所谓: 此生踪迹本无定，最怜黄州一片心。
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