导语于丹老师在谈诗词时曾说，中国所有的诗人不过是失了意的政客，而所有的政客也不过是得了志的诗人。由此可见，诗人与政客，不是两个流派，只不过是不同时期，诗人的不同选择罢了。 学而优则仕，那么在仕途中受了挫呢？诗人首先会想到的便是归隐。陶渊明的一句“归去来兮”开创了田园式的先河，给了诗人一条幽静的退路。几百年后，我们可爱的诗人苏轼也在黄州写下了这句诗，他想表达的意思，与陶渊明是一样的吗？ 这首词名为《满庭芳》，若是没有读过，可以点击收藏起来细细品味。  诗词与译文满庭芳 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
 写作背景公元的1079年，苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州。他在长江边上这个穷苦的小镇上生活了五年，直到宋神宗元丰七年（1084），才接到了量移汝州（今河南临汝）安置的命令。 这一年他已四十八岁，在二十多年的宦海生涯中，由于政治上的风云变幻，他不断地西去东来，南迁北徙，赏够了人生的苦味。故而当他再次收到这份调令时，心中是思绪万千的。这里的“量移”，指的是被贬谪远方的臣子，遇赦酌情移近安置，并非平反复官。五年前的罪名并未撤销，如此调任，又何来欣喜呢？心潮难平之余，面对着前来相送的邻里友人，他感慨万千地写下了这首词。  赏析首句“归去来兮”，直接沿用了陶渊明《归去来兮辞》首句。陶渊明所写的“归去来兮”，是归隐之志已经得以实现之时的欢畅得意之辞，而此时的苏轼呢？ “万里家在岷峨，百年强半，来日苦无多”，故乡远在万里之遥，想要回去，奈何已经年过半百，唯恐来日无多。加之“君命”不可违，如今凭着“待罪”之身量移汝州，根本就无法做到像陶渊明那样自由的归去。因此东坡吟唱“归去来兮”仅仅是是蜀地故乡的思念，想表达欲归不得的怅恨而已。 上片的后半，笔锋一转，撇开满怀的惆怅，抒发了自己在黄州居住五年，对这里的山川人物所产生的深厚情谊。 楚语吴歌，犹在耳畔；鸡豚社酒，历历在目。这一切，是黄州的父老乡亲对东坡先生敬之爱之的热烈场面，同时也是东坡临别时依依不舍的情怀。也再一次隐晦的出另一层意思：东坡的“归去来兮”，也是对黄州的一种不舍。  词的下片，进一步将官场失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪爽的可爱性格。 “云何，当此去，人生底事，来往如梭”，这是向黄州父老诉说自已不得不去汝州，并叹息人生本来就是如此来往如梭，表明自己无法掌握命运的痛苦之情。就像他所写的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，“人生如逆旅，我亦是行人”。 所以下句“待闲看秋风，洛水清波”，也就非常释怀地写出了自己展望即将到达之地，随缘自适的思想。这也是自己不沉迷于过去，对新生活的一种向往。 从“好在堂前细柳”至篇末，是此词的最后一个抒情层次。写对黄州雪堂的留恋，实则是对邻里父老的深厚感情。恳请父老时时为他晒渔蓑，言外之意便是有朝一日，自己还会重返故地，再温习一下这段难忘的生活。非常含蓄地写出了自己对黄州的流连之情，拜谢黄州父老对自己的关爱之情。 这是一首非常情真意切的抒情之作，抒发出了苏轼心里难以割舍的离别之情。  结语苏东坡被贬到黄州，人人都以为他会过得凄苦，但苏轼毕竟是不一样的苏轼。凭着自己的才情与豁达的性情，他得到了当地长官的眷顾，人民的亲近，加上他性情达观，善于自解，变苦为乐，在流放之地寻到了无穷的乐趣。如今，骤然离别，必然对此地的山山水水和男女老幼念念不舍。 由此可见，这首词抒发的离情，是发自东坡内心的真实之情。而首句他所发出的“归去来兮”之叹，与陶渊明之“归去来兮”，意境还是有很大的差别的。他借句起兴，既有对蜀地故乡的思念，也有对黄州之地的流连。 |
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