 位于苏丹尼耶和在赞詹以西190公里，在伊朗西部火山区的一个小村庄里，还有一处著名的世界遗产——《塔赫特苏莱曼》，这是于2003年被列入世界遗产名录的。  塔赫特苏莱曼的世界遗产碑 我离开了苏丹尼耶后（上篇提到的），就直奔塔赫特苏莱曼，这一段路的路况不太好，快接近遗址区的时候显得很荒凉。   塔赫特苏莱曼，它位于一座孤零零地平顶小丘之上， 周围被石城墙包围着，周边有38座塔楼 远远地就能看到塔赫特苏莱曼，它位于一座孤零零地平顶小丘之上，周围被石城墙包围着，资料介绍，城墙建于1500年前，周边有38座塔楼。   沿斜坡土石路可到达大门前 沿着宽宽的斜坡土石路，车可以开到大门口附近。登上新搭制的铁梯台阶，穿过两个圆形石门垛的大门，塔赫特苏莱曼就在眼前了。一汪清清湖水位于遗址中心，残缺的、高低不一的建筑遗址群散落在湖的西北岸，非常美！  塔赫特苏莱曼全景 塔赫特苏莱曼主要包括萨珊王朝皇家建筑的遗迹和伊尔卡尼王朝时期的遗迹，其最重要的组成部分是一座琐罗亚斯德教火神庙，一座供奉阿纳希塔（Anahita，水之女神）的神庙和清澈见底的塔赫特苏莱曼湖（这个湖有很多美丽的名字）。公元3世纪琐罗亚斯德教（俗称：拜火教）是萨珊王朝的国脚，当时的塔赫特苏莱曼是其精神中心。当时的琐罗亚斯德教融入了更多的崇拜元素，包括：土、风、水和火。   上图：火神庙 下图：水神庙 塔赫特苏莱曼富丽堂皇的建筑和自然环境的和谐融合，是琐罗亚斯德教圣地的杰出范例。该遗址具强烈象征意义和精神意义的是2,500年崇尚火和水的文化的延续。 这处辉煌的皇家建筑在萨珊王朝的末期被摧毁， 13世纪，这里是伊尔汗国的避难所和度假地，部分建筑得到了恢复和增加了一些不和谐的建筑。 琐罗亚斯德教火神庙   琐罗亚斯德教火神庙遗址 琐罗亚斯德教火神庙位于湖北遗址区的中心，萨珊王朝时期，这里是最神圣的地方，曾在这里举行皇家的加冕仪式。这座寺庙是用烧制的砖砌成的，平面呈方形，形成一个近方形的大院，两座（亦或是一座破裂成两部分）高高的砖砌的残墙是遗址区最醒目的部分，它们歪斜着，被铁架保护着，防止倒塌。所以的建筑都是残缺的，很难想象其原来的模样。 火神庙的断背残垣 火神庙附近的宫殿遗址并不好明显的区分，只知道是一个大概的区域和断背残垣。 宫殿遗址 阿纳希塔水神庙 阿纳希塔水神庙位于火神庙偏南，紧挨着火神庙，也是红砖建筑，这是献给水之女神阿纳希塔的神庙，她是古代伊朗人所尊崇的水之女神。塔赫特苏莱曼四面环绕着的山上融雪流向水神庙，纯净的水源为祭司提供了饮用水。这就是阿纳希塔水神庙存在的主要原因。 水神庙 塔赫特苏莱曼湖 走进塔赫特苏莱曼遗址区，首先映入眼帘的就是塔赫特苏莱曼湖的美丽景色，湖水呈淡绿色，清澈见底，北面的遗址群的倒影映在湖中，很有诗情画意，这美丽的画面，很难和“遗址”这个词联系在一起。 这是一个自流湖，湖深120米，据资料介绍，湖底每秒钟会有90升的水冒出来。但是，这清澈的水含有有毒的矿物质，是不能引用的水，从城墙边流水经过的岩石上，能看到留下的白色沉淀结晶物。 湖水流过留下的白色沉淀结晶物 关于“所罗门宝座”的故事传说 塔赫特苏莱曼还有一个更辉煌显赫的名字——“所罗门宝座”，更多人也喜欢称其为“所罗门宝座”。 这个“所罗门宝座”与圣经《旧约》中的所罗门王没有任何联系。据说，在7世纪，面对阿拉伯人入侵的时候，塔赫特苏莱曼被围困，守卫的波斯士兵编出的一个巧妙的谎言，他没告诉我阿拉伯人：“这里是所罗门的住处”，这样，利用伊斯兰教徒对圣经中先知的敬畏，使得阿拉伯人不敢破坏寺庙，塔赫特苏莱曼得以保全。于是，“所罗门王座”这个名字就和这个故事一起流传了下来。 塔赫特苏莱曼--所罗门宝座 没有去那座监狱山。 黄昏时，离开塔赫特苏莱曼，返回德黑兰已近子夜。 |
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