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《论语》载：宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”讲的是，宰予白天睡大觉。孔子说，腐烂的木头没法雕刻，用污秽的泥土砌成的墙壁没法粉刷。对于宰予还有什么可以责备的呢？孔子又说，开始我对人，是听到他的言语便相信他的行为，如今我对人，是听到他的言语要观察他的行为。从宰予开始，我改变了看人的态度。” 宰予是孔子的学生。孔子的学科分为言语、文学、德行和政治四个方面，宰予属于言语科。就是说宰予的长处是利口，擅长讲话。本章讲，宰予白天睡大觉遭到了孔子的责骂。孔子一向强调学习修身要勤奋，要敏而好学、学而不厌，坚决反对懒惰。《论语》中，屡有孔子对饱食终日、无所用心之人的指责。宰予学习不够勤奋，因而受到孔子的严厉批评。
古时的读书人尤其是儒门学子，都遵循孔子的教导，不敢睡午觉。曾国藩就是这样，他尽管日常工作繁忙、身心疲惫，但还是不敢睡午觉。他晚上睡得晚，早上起得早，身体实在受不了，就在晚饭前睡一下，夜里的精神才会好一点。后来有人说，中午不睡觉不利于健康。那儒家不许昼寝的问题如何解决呢？于是有人，比如说康有为和梁启超，他们就说，孔子讲的不是昼寝而是画寝。是说，宰予或是在卧室的墙壁上乱写乱画，或是把卧室装饰得太过华丽，是这个原因孔子才骂他的。这种说法是站不住脚的。说起白天不许睡觉，佛家也有这方面的要求，佛家甚至提出即使晚上也只许睡四五个小时，认为贪睡是堕落的一个根本。应如何认识这个问题呢？我认为古圣先贤让少睡觉，是鞭策我们勤奋精进、不能懈怠。至于睡觉，不仅有个时间问题，还有个质量问题。修行好的、内心清净的，尽管睡得少，但睡眠质量好，也能保持良好体力。还有，古人睡觉早，所以睡觉时间也是可以保证的，今人若没有这个修行，再加之晚上睡得晚，若无午睡补充，身体是吃不消的。
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