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茉莉名佳花亦佳，
远从佛国来中华。 
长期以来，中华文化被西方称为神秘之东方文化。一花一草，一山一树，无不诉说着神奇，蕴藏着历史人文，体现着“天人合一”之文化理念。
茉莉，寓意末利，木犀科，花色素洁，玲珑精致，清新典雅，香甜迷人，可饮用，可入药，可作香料，男女互赠以表爱意，亦常作为庄重场合之衣服装饰。广西横县是我国最大之茉莉花种植基地，被誉为“中国茉莉花之乡”。
《茉莉花》是一首出自南京六合的家喻户晓之民间小调，悠扬的旋律，传遍全国，走向国际。人们喜爱茉莉，传与两个神奇的故事有关。
明末清初，苏州虎丘一农家，有夫妇与三子，家境颇寒。老汉外出谋生，妻儿在家务农。地分三段，一人一段，种茶为业。某年，老汉从南边带回一捆花苗，不知其名，种于老大之茶田。隔年，开出朵朵异香小白花，大儿采了一筐，至苏州城卖，茶叶大俏，发了大财。其弟知晓，认为乃父之香花所致，理应均分，为此大打出手。乡间有贤能隐士，名曰戴逵，被邀评理。戴逵说，“你们本自一家，理应相互扶持，不应为小利而闹分裂。为了让你们能记住我言，我为你家之花取名末利花，即言为人处事须把私利置于末位”，听闻戴老之言，三人甚是感动，从此和睦相处，当地民风亦更淳朴。
后来，苏州茉莉花茶名闻遐迩。末利花写成茉莉花，是文人们因末利为花草，亦是为文雅而改。不过，末利之喻义仍留在世人心中。
毋庸置疑，人皆有其自私的一面。不过，“君子爱财，取之有道”，设为蝇头小利而背离大道，则是人生之大错。
又传，唐代苏州一名妓，名曰真娘，出身名门，自小慧颖，长于歌舞，工于琴棋，精于书画。为避安史之乱，随父母南逃，与家人失散，流落苏州，被诱至“乐云楼”妓院。
才貌双全之真娘，名噪一时。然真娘守身如玉，卖艺不卖身。其时，苏城一富家子，名曰王荫祥，人品端正，颇具才情，爱上真娘。真娘因年幼已有婚配，婉言谢绝。王不罢休，重金买通老鸨，欲宿真娘处。真娘为全贞节，悬梁自尽。王懊丧不已，悲痛之极，斥资厚葬真娘于虎丘，刻碑纪念，载花墓上，人称“花冢”。传茉莉花在真娘死前无有香味，死后其魂魄附于花上，自此茉莉香味扑鼻，茉莉花又名香魂，茉莉花茶又名香魂茶。
“灵种传闻出越裳，何人提挈上蛮航。他年我若修花史，列作人间第一香”。此江奎为赞茉莉所作之《茉莉花》。
花本无意人有情。世人对茉莉之喜爱和传唱，赋予其美丽之形象和强大之生命力。而世人对于茉莉之喜爱，恰恰来自茉莉之本质一一“忠贞、清纯、质朴、玲珑、迷人”。 “钻石恒久远，一颗永相传”。由此看来，品质是生命中最最贵重之物，无论是人，抑或是物，无逃其理。 “独行不愧影，独卧不愧衾”，修行之果决和执念，我还是深深的佩服古人。 【说明】此文以王本乌衣名，发表于今日某条，略有增减。
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