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【18】子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 这段话算是跟前边的“我爱其礼”想一致的。 孔子说，侍奉君主就是要完全尽到做臣子的本分，怎么才算是“尽礼”？《礼记.祭统》中说“无所不顺者，谓之备。言内尽于己，而外顺于道也。忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲。如此之谓备”，无论是臣还是子，在侍奉君主、双亲的时候，所要求的“忠和孝”，其本源都在于无所不顺的“备”字上，也就是从内心竭尽自己的全力，对外顺从与道——就是按规矩、按道理办事，也就是这里孔子说的“事奉君主要尽到做臣子的礼节”。 但是当时毕竟是礼崩乐坏的时代，就连子贡这种受教育孔子的饱学有德之士都“欲去告朔之饩羊”，谁还会去想什么“尽臣子的礼节”？所以当孔子依然坚持“我爱其礼”，大家都认为孔子纯粹是假惺惺地“谄媚”。 虽然说“人不知而不愠不亦君子乎”但不被人理解毕竟不是一件值得高兴的事，所以就连圣人也不由得发生了感慨。其实就是在一个单位，一个企业，处处从企业利益出发，时时按照领导意图办事，这本来是下级应该做的，可也难免被别人认为是拍马屁，可见做人难、做事难，立身处世难呀。 |
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