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□刘嘉陵 这个夏天，雨水过于丰沛了，仿佛要把数年欠下的降雨量统统补齐。7月中旬，我们去法库为辽代文化采风的一路上，恍如穿行于热带雨林，一会儿雨，一会儿晴。在四家子、叶茂台、白鹤楼等古城墙、辽墓遗迹和景区探访时，我们手中就没离开过雨伞，脚下也泥泞多艰。 四家子辽代古城墙遗址处，风化千年的土道样遗迹已萎缩殆尽，倒是漫坡上的大片玉米生气勃勃。据当地人讲，高地玉米长势都优于往年，丰产可期，洼地的庄稼却大多毁于涝灾。 一千多年前的大辽，就遇见过这样的年景吧，生民们也一定在对风调雨顺的期盼中，度过一个个春秋。 辽朝的崛起、兴盛，直至和宋朝南北对峙是有原因的，他们在对中原“敌国”战的同时，也没停止吸纳汉民族优秀文化。上升时期的开明君主改革和完善了一系列政治制度，如优于元和清前期统治的缓解民族矛盾的“因俗而治”，又如用减免赋税的方式鼓励垦荒种植，刺激农业发展，使契丹部族从“逐水草而居”的游牧状态向农耕文明提升，形成农牧混合体制，奴隶制的契丹也进化为封建制的辽朝。 我们就要离开四家子古城墙遗址时，忽有妙乐远远飘来。是传统的民间吹打乐，有唢呐、笙管笛，还有锣鼓镲，奏的是旧时曲牌，热闹而忧伤。应该是什么人家在办红白喜事，但我寻声走出挺远，不时踮足张望，却除了一望无际的玉米，什么也没瞧见。那幻觉似的神奇鼓乐可闻不可即。 我们还要去往叶茂台，那里有辽朝重臣萧义及其家族的墓群。辽朝有两大显姓，帝族的耶律和后族的萧，历史上为人称道的萧太后、乳名萧燕燕的杰出政治家，和她最为倚重的汉臣韩德让，就错过了这样的婚庆鼓乐吧。宰相之女萧燕燕美丽聪慧，十六岁即成皇后，据传她与韩德让本是青梅竹马，却因辽景宗耶律贤插一杠子，没结成连理。再后，景宗过世，旧日情人为政治功利也为爱情，“偶坐”在了一起，共成辽朝大业。 萧太后的女儿、戏曲里的“铁镜公主”，在与宋朝降将杨延辉（四郎）成婚的典礼上，却一定听到过这样的鼓乐。 回溯宋朝战史，跳不过“杨家将”故事，《杨家将》和《杨门女将》戏文久为国人所热衷，成为抵御外侮、民族大义的象征。而另一出衍生戏《四郎探母》却争议不断，它把人性和骨肉亲情凌驾于所有大道理之上了。这出戏清代已出现，京剧和其他戏曲里都有，后世却演而复禁，禁而复演。但无论肯定方还是否定方，对其艺术成就都一致称道。海峡两岸对该剧的态度也曾惊人地一致，一面同斥为“宣扬叛徒哲学”，一面又常演不衰。据载，每演至四郎与佘太君母子久别重逢时，大陆籍老兵都潸然泪下。 《四郎探母》的亲情至上不仅见之于杨四郎，也见之于铁镜公主和萧太后，宋辽战事反降为次要地位。两国再度开战前夜，四郎得知母亲押粮草来到北地，思母之情难抑，终日寡欢。当年宋辽在金沙滩血战，杨家将死伤大半，四郎被俘。因其一表人才，被萧太后看好，遂被配与女儿铁镜公主做了驸马。四郎用拆字法改名“木易”，和铁镜公主恩恩爱爱了十五载，还生下一子。京剧《四郎探母》戏中，铁镜公主一直把偶人代替的幼子斜抱在怀中。后来的几个节骨眼处，那小偶人都起到生死攸关的作用。 剧中，给观众印象最深的就是铁镜公主了，萧太后这个宝贝丫头调皮任性，但得知丈夫“终日里愁锁眉尖”的原因后，又勇敢地承担起骗取金鈚令箭、成全夫君孝道的重任。她破例去了趟银安殿，以向母后请安为由，借引子称儿子哭闹着要玩令箭。历史上的萧燕燕未满三十岁即丧夫，做了太后，新登基的幼主才十一岁。母子上任后即面临宫廷内外重重危机，宋朝大兵也趁势压境。这个不凡的女性却伴着幼主，历尽艰险，励精图治，将辽朝引向全盛时期。她在任时，辽朝国土面积已近五百万平方公里，远超北宋。史传中的萧太后杀伐决断，令须眉胆寒，而在民间文艺中，面对宝贝闺女撒娇扯谎，她的母性却占了上风，随手把金鈚令箭拿给外孙当了玩具，但责令铁镜公主“五更天明交令还”。 天亮前，戏曲中的四郎在阵阵鼓乐中折返雁门关，却因事发被两位国舅拿下，押至萧太后殿前，行将论罪处斩。铁镜公主故伎重演，又一次打亲情牌，将幼子往他姥姥怀中一扔，夺过一把剑便要抹脖子。仪态威严的萧太后再次向亲情屈服，免了女婿死罪。 这当然是民间文艺的理想化演绎，却也同兴盛期的辽朝开明状态大体吻合。萧太后和辽圣宗母子执政期间，严酷的刑法几经改革，契丹贵族对奴隶和汉人的特权有所削弱。此后又将汉、契斗殴致死轻重有别的判罪，改为汉、契同等治罪。而经萧太后之手确立的“澶渊之盟”，更是令宋辽止战，百姓休养生息了一个世纪之久。这是中国大历史中重要的篇章，《四郎探母》戏对此已有新的观照。2005年，中国戏曲学院复排该剧时增加了一个情节——四郎返辽之前，佘太君让他向萧太后转达几句话：“宋辽战争几十年，两败俱伤甚惨然。若能议和免征战，黎民百姓得平安。”这样的改动并非随意趋时，旧戏《雁门关》中即有此依据，而首要的依据自然还是“澶渊之盟”。 夏雨连绵的法库之行中，我们频频穿越于历史和当下、阴与晴之间。在昔日的大辽土地上，我们固有的“角色认同”意识却不复单一，似宋非宋，似辽非辽。唐宋辽，西夏金，元明清，同属华夏大家庭，都已成中华民族。 我们走出青纱帐寻面包车时，四家子的鼓乐声仍未消失。据载，“辽代大乐”也是中国古代礼乐制度的组成部分，其中许多成分都源自唐乐。辽代对中原雅乐的传承力度甚至超过了北宋王朝。 契丹，听起来很像英语的China（虽然China实际源自瓷都景德镇的旧称“昌南”），至今仍有些外邦语言以“契丹”指代中国。因其与中国七大水系之一的辽河紧密相连，契丹建国后国号称“辽”。我们的省名也有个“辽”字，意为“辽河流域永远安宁”。我们与大辽似是而非，非中却又有是。 车子开动了，我闭目幽思，把天边鼓乐想象成“辽代大乐”，让它伴我们去叶茂台，去白鹤楼，去历史更深处。 【沈阳日报万泉版】 |
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