乾 健也
一、正象：乾三连，即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。阳中之阳，强中之强之意象。故代表天(即其大象，又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。
二、卦德：所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。乾卦之德为刚健，表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故刚强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般概念的象意：
圆：圆而不缺，周而复始，循环无端。小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。
满：充实勇满而无不足。
始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。
行：“天行健”，运行不止。
纯粹：质的纯净专一，无任何参杂。
精：精萃之精。本质、精华、精神之精。 “精气为物。”
正：不偏不移、坚恒而不动。
大：天体之大，无与伦比。
命：生命、命令之命。天生万物，万物顺乎天命而始终。
神：“阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。
变：变《易》之变。《易》的主体思想之一。天道变化无穷尽“化雨裁之谓之变”。
锐进：天体运行，无所阻抗。
强盛：阳中之阳，强中之强。
长：阳长阴消。
上：天高而上，仰观、统治、优秀。
高：天高高在上。
广：天广大无边。
道：规律、规范。 “一阴一阳之谓道”的道。
真：本质，正确、自然的，无任何虚假。
善：天之本“元也” “元者，善之长也”。
嘉：天道亨通，无处不起作用。“亨者，嘉之会也”。
中： “中庸”之中，核心。
仁、义、礼、智、信：天之五德
元：始也，本源、根本， “大也”。为春。为仁德。
亨：通达，生长发展。为夏。为礼德。“通也”
利：事物各有其适宜之规律作用及功效。“宜也”为秋，为义德。
贞：贞固，即“正也”，“占也”为冬，为智德。
幸福：天赋恩惠，万物皆得。
喜：天赋恩惠，得之皆喜。
富：天道规律无所不赋、无所不包。
强暴：天灾强大，暴乱世间。
残酷：天力无比，毫不容赦。
傲慢：君尊统治、高傲自慢。“亢龙有悔”。
其他象意：向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物：一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。从家族讲，为长辈及老人。故有乾为：君王、圣人、英雄、统治者、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体：头、首、胸部、大肠、骨、右足、右下腹、精液、男生殖器，身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物：龙、马、象、狮、天鹅。
七、物：金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物：圣地、寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城、都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态：圆的、充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的，光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大赤色的、金黄色的、刚性的、旧的、苛刻的、盛大的。
十、天象：晴，冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节：立冬、秋冬交节之季。
十二、方位：西北(后天八卦）、正南（先天八卦）。
十三、数：一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间：下午七至下十一时，共四小时。每月十五月圆时。
十五、干支、五行：十干为庚、辛。十二支为戌亥。五行为金，纳甲为甲壬。
十六、味：辛辣。
十七、色：大赤、金黄。
十八、病象：头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
坤 顺也
一、正象：坤六断，即坤代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的。象意，是全阴之卦。故其正象为地。其与乾卦相应，天场对地场起作用而生物，天为阳气，地为阴器。天为气之父，地为物之母，天主动、地从之。
二、卦德：坤卦德力柔顺，表示坤受乾德(即天场）的影响。顾从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。
三、概念象意：
方：相对圆之意。有棱角、不圆滑。 “方以类聚、物以群分。有范围、慈畴之意。虚：乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。
静：坤为方，四平八稳。相对乾动来说，故曰静。
厚：“君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚，温厚。
载：大地承载万物于其上。
承：地上一切事物全凭大地支承。“万物资始，乃顺承天”、“承天而时行”。
后：给予者为先、承受者为后。
滋育：大地滋育，长养万物。 “万物皆致养焉。”
谦让：坤为众顺，故必谦。
柔和：坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。
包：大地长养万物，包容万物。
有终：乾始，坤终。万物之所归为有终。
常：顺从、稳定故常。 “后”顺“得”常。常理所在。
迷：“君子有攸往、先迷后得生”，“先迷”失道。迷盲之意。
贞节：服从自然规律，贞静自守。“含章可贞”、“安贞之吉应地无疆”。
操劳：坤土生万物于各种环境各种条件下，故操劳。
低：天尊地卑。尊而高尚，卑而低下。
小：相对天来讲为小。
狭：天阔地狭。
消极：地被动而顺从。
众多：大地万物之母，土粒甚多。“含弘广大”、“西南得朋’、“东北丧朋。”
暗：地阴而暗，天阳而明。
藏：万物归藏于士。 “坤以藏之”。
卑贱： “天尊地卑”、“卑高以陈、跺贱位也”。
胆怯：坤顺从做事故谨慎小心而怯。
丑：乾明美，地杂暗而丑。
灾害：“坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也” 。“臣弑其君，子弑其父”故而。
迟钝：坤被动而行，厚载而迟缓。
其他象意：元亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。
四、人物：坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人，寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人。纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体：腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物：牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽、雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动物、子母牛。
七、物：衣裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、 “下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄把。
八、场所、建筑物：平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家（原藉）、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状：柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等），数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的、潜在的。
十、天象：阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球。
十一、季节：立秋、夏秋之交(阴历八月前后）。
十二、时间：下午一时至下午五时，共四小时。每月三十日。
（阴历）。
十三、方位：南方(后天八卦)。正北(先天八卦)。
十四、数象：二、八、五、十、万。
十五、干支、五行：十干为己。十二支为未、申。五行为土。
纳甲为乙、癸。
十六、味：甜。
十七、色：黄。
十八、病象：腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
对于每个卦的万物类象，我是结合卦的象意反复看，来回看，所谓熟能生巧嘛，建议对《周易》感兴趣的同仁收藏本篇，随时翻看。
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君子终日乾乾，夕惕若厉无咎
