  中国古代官职解析 大家喜闻乐见的字里行间又来啦！这一期我们来说一说中国古代官职。 在许多古装剧中，我们能听到“宰相”“丞相”“三公九卿”，再加上一堆“尚书令”“司马”“大理寺卿”等。剧里的嬉笑怒骂、刀光剑影看得过瘾，但有时我们也会被这些官名弄得云里雾里。今天小编跟大家详细说说这些官名和官名里头的字到底是什么意思。看完之后，让你在眼花缭乱的古装剧里再也不会迷糊。  三公九卿 “三公九卿”在中学课本中就已出现过。其中的“公”和“卿”分别是什么意思呢？ “公”，从字源上看上半部分是“八”，表示分；下半部分是“物”，合起来指分配，也指掌管分配的人。而掌管分配的自然是德高望重的人。“公”的本意是对德高望重的人的尊称。在中国古代，称对方为“公”是将对方的位置抬得比自己更高，远比今天称别人先生要高得多。 “卿”，从字源上看是二人对坐分食，表示亲密且平等。“卿”也是对人的敬称，与公不同，它是相对平等的敬称。虽然我们常常把“公”和“卿”连在一起说“公卿”云云，但在字面意思上公的地位是要高于卿的。 三公分别指太师、太傅、太保。“太”字是“大”字多了一点，引申含义是比大还要大，由此可见对三公的尊崇。其中“师”的意思为引导、“傅”的意思为辅助、“保”的意思为保护。三公之间也有高下之分，太师高于太傅，太傅则高于太保。  宰相 为什么民间习惯把最大的大臣叫做“宰相”呢？从“宰相”这两个字的字源上看就有答案。 “宰”这个字的字源意思是指屋子里的奴隶，后来引申为帮助主人管理事务的人。“相”这个字的字源是一个人的眼睛盯着树，引申为观察之意。两字放在一起，就指帮助天子管理、监管一切事务的人。 商代有类似的职务叫做“大冢宰”。“冢”这个字的字源跟“家”字看起来很像。点在上为家，点在下为冢，死后的家自然就是坟。这个字包含了由生到死，于是引申为全部的意思。“大冢宰”就是管理全部事务的人，在现代相当于董事长下面的CEO。 很有意思的是，“宰相”其实是民间一种非正式的俗称。中国古代从来没有一个具体的官职叫“宰相”的。就像今天，我们会称某某是“二把手”，但从来没有哪个职务名真叫“二把手”。 丞相 说完宰相，再来说说“丞相”。很多人会误以为丞相跟宰相是一个意思。其实二者有比较大的差别。仔细看，丞相的“丞”字是不是和“拯救”的“拯”字非常接近呢？其实“丞”就是“拯”的原字，它的字源是指用双手把一个人救上来，引申的意思是辅助、帮助。和“宰”字的管理之意相比就要弱上三分。许多古代官职都带“丞”字。例如“县丞”“郡丞”等。 在这里我们同样可以看到一个很有意思的现象。同样是代表除古代皇权外最高权力相权的官职名，从“太师”到“宰相”再到“丞相”，官名的用字其实是越来越弱的。这也代表着中国古代相权的持续衰弱。 尚书令、中书令、县令 “令”的字源是人在屋檐下端坐的意思，引申的含义为指挥，即发号施令之意。坐着发号施令的人自然是部门或地方最大的官员了。所以尚书令就是尚书省的一把手，县令就是一个县的一把手。 侍中 侍中是一个让很多人疑惑的官职名。它指的是门下省的一把手。那为什么不称“门下令”，而叫侍中呢？因为所谓“门下”是指皇宫宫门之下，皇宫之中最大的人自然是皇上，所以门下省的长官万万不可称“令”。“侍”的字源之意是一个人等在寺庙里，引申的意思是随时听候命令的人。侍中就是指随时听候皇帝命令派遣的人，皇帝自己的贴身秘书。 还有很多官职带“侍”字，例如“常侍”“中常侍”等，这些都是指皇帝身边服务的官员。 大理寺卿 大理寺卿的字面意思好理解，就是大理寺的长官。背景在唐代的电视剧经常出现“送审大理寺”云云。那么大理寺又是哪里呢？“寺”这个字的字源意思是手里抓住东西，是“持”字的原字，引申意为朝廷的官方机构。大理寺就是主持公理的朝廷机构，相当于现在的法院。大理寺卿就是法院院长。 不光有大理寺，唐代其实有九寺，分别是太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。它们各有不同的职能。  太史 说到太史，我们第一个想到的肯定是大史学家司马迁。“史”的字源意思是手拿着弓钻。钻什么呢？最初钻的都是龟甲、骨头，用来占卜。所以带有“史”字的官员往往是文官、幕僚一类，像太史、太史令就是掌管和记录历史的幕僚。御史就是指皇帝的幕僚。长史是幕僚们中的老大，幕僚长。 大家也都听说过某某刺史。刺史是皇帝下派到地方打听了解各种情报的幕僚，是中央接触、了解地方的一个触手。虽然权力不大，但是直达天听。 看了这么多，对中国古代的官职是不是一下子茅塞顿开呢？赶紧拿出小本本记下，或者收藏这篇文章，下次再遇到书中和剧中的各种“大人”就不会晕头转向啦。  编辑：陈 龙 董心怡 编审：孙 健 监审：周贤辉 （图片均来源于东方网） |
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