《易》曰：“一阴一阳之谓道 ”己之气神，即己之阴阳也 气生有时，

《易》曰：“一阴一阳之谓道。”己之气神，即己之阴阳也。气生有时，气行有路。何时也，虚极静笃时也。何路也，云梯漕溪路也。气生之时，即静极生动之时也。气动即欲外耗，此何故也，欲念外引也。天无欲念，故天得长久，人为欲念，引尽此气，故不得其久也。人能除却欲念，常静观此气，此气不为外引所耗，自然渐积渐旺。气阳日增，气阴日消，损之又损，以至无所损。欲尽理存，内材有象矣。

务使静观二字为重，方能得其妙道。道之始终，全在静观，非观不静，非静莫观。只观不静，观亦无用。只静不观，静亦徒然。能静能观，便是无上至道，否则终是水底捞月而已。

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