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不做木偶一样的人 市四中 八8班 莫寒荻 或走，或停，或立，或卧，一只木偶，活灵活现地表演。许多人在观看，不住地鼓掌。人们都说木偶演得像，演得好。木偶在大庭广众前出尽了风头，别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，在后台，有很多根绳在牵着他。 曲终人散，木偶只能落得弃之如履的下场。木偶如此，何况人呢，我们不能做木偶一样被操纵的人啊，只有不断努力，超越自我，才能不被别人左右和束缚。 超越自我，需要的是坚持和拼搏。“发明大王”爱迪生就是这样，他想发明电灯，先后用了六千多种材料，试验了七千多次。但是，一次次的试验却一次次失败。不断坚持的爱迪生在失败之后不断探索，终于找到了合适的材料，研制出了电灯。这个故事告诉我们，只有坚持不懈，努力拼搏，不断努力，你才有可能超越自我，取得成功。 超越自我，需要有乐观的心态。当我们处于挫折和困境的时候，我们是选择逃避呢，还是保持乐观，勇敢面对？著名音乐家莫扎特在天寒地冻的窘迫中，在搂着妻子互相取暖时，也不忘哼着曲子，跳舞御寒，他以仅仅36岁的短暂的生命谱写了永恒的传奇乐曲，创造了音乐史上的奇迹。是什么铸就了莫扎特的辉煌，无非乐观的心态，超越了自我。 超越自我，需要创新和探索的精神。我们经常用一句俗语来说“我们战争巨人的肩膀上”来比作我们的基础起点比较高。而这个巨人，正是物理学家牛顿。有一天牛顿在苹果树下睡觉，当他睡得正香的时候，一个苹果砸在他的头上。清醒之后，他开始对这个苹果为什么落下产生了疑问，在他的不懈探索下，发现了万有引力。牛顿之所以获得那么多的成就，是因为他有敢于质疑，不断创新和探索的精神，这样他才超越了自我，成就了自我。 高尔基曾说过：一个人，最伟大的胜利，就是战胜自己。我们也一样，不能像木偶那样，始终是一个木偶。木偶也可以证明自己，我能够超越自我，做更优秀的自己，这样，我们才能不被束缚和桎梏。 超越自我，让自己不做木偶一样的人。 做自己的主人 市四中 八7班 陈可萱 台上木偶的表演活灵活现，背后却有无数根绳牵引着它，若是没有了这些绳，这木偶立在那儿，不过是一堆毫不生机的木头罢了。 木偶获得了满堂喝彩，却被别人操控着，失去了掌握命运的权利，对此，我认为，我们应该做自己的主人，掌握自己的命运，追求自立自强。 布莱希特曾说：“不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”路要靠我们自己慢慢走，再累，再难，只要尽己所能，不被外力所约束，挑战极限才是真正的自立自强。 那么，我们应如何做到自立自强？我们应勇往直前，顽强进取。美国著名女作家海伦·凯勒仍能在双目失明、双耳失聪的情况下获得多项奖项，进行文学创作。在老师安妮·莎莉文的帮助与教导下，海伦·凯勒以其坚强毅力成为世界上第一个完成高等教育的盲人。并不是每个人都能做到身残志坚，只有冲破依赖与束缚，尽己所能，挑战极限，才能自立自强。正如汪国真所说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”追梦路上必有困难，而在自身条件困难的情况下与挫折抗争，才是强者。 实现独立，自强，需要我们跳出“舒适圈”，挑战不同领域。当下“佛系”一词的盛行，多半是指那些对外界、对自己的事漠不关心的人，打着“顺其自然”的旗号，在社会上浑浑度日，他们缺乏上进心，活在自己的舒适圈，缺乏了向前的勇气，也很难使民族独立，使社会进步。 实现独立，自强，需要我们敢于与命运作斗争，挑战极限。《老人与海》中的老人圣地亚哥能凭借简陋的渔具战胜鲨鱼；高位截瘫的张海迪能自学针灸，去帮助更多的人。也有陶渊明毅然辞官隐居，不为五斗米折腰。他们坚信“我的命运我做主。”追求独立，自主，挑战极限。正如王小波所说：“人类向限度屈服，才是真正的失败”我们要敢于尝试，敢于拼搏，才能独立自强，进而使我们的时代与社会不断进步。 席慕蓉曾说：“在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的。路再长再远，夜再黑再暗，也得独自走下去。” 我们的命运在自己手里，我们的路也得靠自己走才能变得丰富多彩，让我们不断进取，做一个独立自强的人吧！ 冲破束缚，超越自我 市四中 八8班 吴欣妤 碌碌无为，困于条框之下，困于束缚之中，一生平平无奇。 只有冲破束缚，才能超越自我，“最伟大的胜利就是战胜自己。” 当一个人被束缚时，或是权力，或是难以割舍的情感，又或是没有勇气打破的规则。只会止步不前，又或是被牵引着，过着日复一日的生活。真正的历史名人，都是个性坚强，拥有特立独行的胆与识的。他们敢于打破常规，冲破束缚，因而才会被人们所推崇。 冲破束缚，首先要确定志向。 树无根不长，人无志不立。司马迁因父亲遗嘱，立志要写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。他最终成功了，这部“史家之绝唱，无韵之离骚”流传千古的“二十四史”之首。 但如果他没有坚强的意志，明确的志向，在当时那样艰苦的环境之下，是很难冲破心中的束缚并取得成功的。 冲破束缚，其次是不顾名利与浮华。 邓稼先，为了祖国的事业，放弃了深造的机会，隐姓埋名全身心投入国家建设中。他的名字，他所贡献的一切，在当时都不为人知。他却洗去身上浮华，实现了人生价值。但如果他追名逐利呢？他会留在美国，甚至成为美国的科学家，得到更高的待遇。但也就不会实现自己真正的人生价值，也不会名垂千古了。 “一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡”。 冲破束缚，最后追求超越自我。 羽生结弦，在北京冬奥会上第一个跳跃动作就是前无古人，被称为人类极限的阿克塞尔四周跳。在这个分外残酷的竞技场上，他却选择了这么一个充满不确定因素的动作，也正是这个动作使他甚至没有资格争取金银铜牌。但是他冲破了对第一的执念，只为超越自己，只为变得更好。 当你超越再超越之后，那美好的明天与希望、绚丽的彩虹就会等待着你，拥抱着你，包容着你。 跳出条框，超越自我，才能成就更好的自己。“人生的最大敌人就是自己”。所以立身命运，惟有自己的超越方为正途。人的一生就是在这种认识自我，并超越自我的历程中进步的。 我命由我不由天 市四中 八7班 郭洛飒 一只木偶，活灵活现地表演。许多人都在赞叹木偶的好。但是，别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，到后台看看，有几根绳牵着他呢？ 我认为我们不应该接受命运的操控，我命由我不由天。 何为命为运？就是命中注定要发生的事情。命中注定要发生的事情虽然不能避免，但是我们可以靠自己去逆转整件事情的发展，而不是坐以待毙。 不受命运的操控，先要有理想。罗曼·罗兰说过：“人之所以需要理想。犹如水手需要星星，星星虽不可即，但可指引水手的方向。”袁隆平高中毕业时，就有了“我唯一的选择就是成为一位农业科学家”这样的理想。在那个人人吃不饱饭的年代，不是每个人都有这样的想法，而袁隆平不仅想改变自己的命运，还有整个中国的命运。 不受命运的操控，再要有所行动。如果你未能引燃自己，发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹。约翰·菲斯特曾经说过：“行动，只有行动，才能决定价值。”史铁生半身残疾，体验到了生命的苦难，但他不向命运低头，创作了《我与地坛》等书，照亮了自己，也照亮了人们日益幽暗的内心。为什么史铁生要这样做？那是因为他不想被命运操控，用自己的行动战胜了命运，因此才成为一位著名作家。 不受命运的操控，终能有所成就，泰戈尔曾经说过：“顺境也好，逆境也好，人生就是一场与种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。”司马迁被迫入狱，在监狱中，他发愤著书，闭门写作，用了13年的时间完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁在狱中假如什么都不做，而且就默默的等着命运的审判，又哪能写出《史记》这样的书呢？ 每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的青春，去浇灌他刚刚萌发的种子，漫漫人生路，谁都会遭遇各种困境，一个强者，是不会低头的。 不受命令操控，我命由我不由天，终能成为自己的主人。 寻访自我，解放灵魂 市四中 八7班 张栗榕 一则木偶的故事引起人们的热议：在台前光鲜亮丽的木偶不过是在幕后被绳索牵引的玩物。 我只替木偶悲哀：它泯灭自我，空壳一具，一无所有。无论怎样，我们都应当摆脱束缚，解放灵魂，拥有自我，坚守人格。 “自我”是人类生命的本质。它是人性的基础，是人格的躯壳，拥有着人们无法想象的磅礴。 拥有真正自我者，才能获得成功。北宋诗人苏轼，自幼时立下“为民造福”后，一生秉持于此。当见“河决曹城，泛于梁山泊，溢与南清河，汇于城，城将败。”时，苏轼扛起榔头，唤民抗灾，筑起长坝，坚守一线，过家不入，卒全其城。 而历史上有相似自我者，毛泽东，周恩来……他们近乎都获得了“成功”，名留千史。正因为他们的自我是“有助于他人”，所以他们才能获得“成功”。故而真正的自我是有助于他人，有利于社会的。 泯没自我者，失去自由。“自我”是人之本性，但在现实社会中，总会有人以贩卖它而获取利益。摄像机前的部分流量明星，他们被公司流水线包装，打上一个又一个“人设”标签，并凭借于此存活。而然正如海涅所言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。” 与贩卖相反的是坚守，如同吴吉昌，在艰难时期，他坚守自我，整日吃也想棉花，睡也想棉花。最终他研究出了新型棉花，为新中国经济发展做出巨大贡献。 认知自我者，才能超越自我。王阳明所创立的“阳明学说”，坚持“拥有人格的独立”。而王阳明也不至于自己践行，更向世人传播。但朝廷的打压，他人的质疑一点点勒紧，限制他。可正如尼采所言：“那些杀不死你的东西，只会让你变得更强大。”王阳明从无因此而放弃，所以他的心学之火在世界熊熊燃起，“王阳明”也在世界的篆史中永铭。 为什么王阳明获得如此成就？那是因为他认知着“自我”，拥有着“自我”，坚守着“自我”，因此超越“自我”。 “自我”的拥有是艰辛，苦楚，悲凉。它也是最能考验人品格，但当你拥有它，你会发现“自我”的实质是“自己”，这也是如何去坚守自我。王艺潼女士曾如此写道：“真正的力量来自内心深处，往外张望时，不如先忠于自己且热爱生活。” 就让我们扬帆起航，迈过惊涛骇浪，驶向灵魂，踏入光辉。 提线的木偶 市四中 八（8）班 徐诗璐 木偶，关节手脚都被线缚着，被迫在舞台上成为人们享乐的工具。 它应该斩断羁绊，冲破束缚！ 那么这束缚是什么呢？ 束缚，即妨碍你自由的东西。于鲲鹏，即便它能“抟扶摇而上九万里”也要乘风而起。所以，鲲鹏并不是“自由”的，风束住了它的翅膀。倘若无风，它可能连一只走地鸡也不如。由此可见，束缚，就是阻挠你从心所欲的障碍。 道尔顿曾认为，原子是不可分割的实心球，而汤姆生则发现了原子中的电子。卢瑟福对此心存疑惑，以 a粒子散射实验发现了原子核。假若卢瑟福不去冲击前人的思想，不勇敢实验，又哪来的真理呢，后人破尔等又加改进，才有如今的电子云模型。真理总要比闭塞好太多了，何况历史上又何止此例呢？多少人为开拓青丝变白发不悔，才有如今的发达与成就！你看，打破闭塞还有如此好处：超越古人，超越自我，追求真理，并获得思想上、政治上、文化上的自由。 你要问了：如何冲破束缚呢？井底之蛙因井壁才只有一圈蓝天，那鸟儿呢？它们拥有一个世界。如果你的行动受到了阻碍，先停下来看看是什么挡了你的前路，再根除它，跳出“井”的阻挠，朝梦想坚定向前。或者怀着好奇一路披荆斩棘，不要失去儿童的求知欲。同《苏菲的世界》中艾伯特与苏菲一样，像哲学家一样，去观察，去提问，去探索，去思考，去开拓自己的一番天地！而不是拘于一隅，受人摆布还安于现状。 挣脱枷锁意义何在呢？于个人，可打破惯性思维求得真理，冲破条条框框开拓自己的天地。于社会，可革去旧制走上新路，更好地为民求福，为民谋利，使经济文化政治再上一层楼。于国家，可冲破封锁一改旧貌，以全新姿态参与世界范围竞争，开启外交自强之路。于全人类，正是从懵懂无知到逐步摸索再到拥抱世界的一步，再一步。 “吾爱吾师，吾更爱真理。”虽是如此，断去的也只能是阻碍真理的。风筝若断了线，也逍遥不了多久。自由是相对于规则而言的，敬畏法度者才最自由，最幸福。所以，若断去了人的根本，那便与死气沉沉的木偶别无二样。 我们该做的，是在法度之下去斩断羁绊，冲破束缚，既不是人颐气指使的玩物，也不当那划地为牢的顽固，而要做自由的人。 生命不止，自强不息 市四中 八7班 颜语 一只木偶活灵活现地表演着，出尽风头，却不知背后有几根绳子在操控着它。 面对这种情况，我认为应该冲破束缚，努力自强。何为束缚？就是在狭小范围内受到拘束，限制。何为自强？就是努力向上，因此只有冲破束缚，前往广阔的世界，努力向上才能有美好的人生。 自强是自我勉励，奋发图强。爱因斯坦曾说：“苦和甜来自外界，坚强来自内心，来自一个人的自我努力。”海伦.凯勒双目失明，两耳失聪，但是她并没有向命运低头，在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，最终在暗淡的天空上涂上了亮丽的彩虹。她为什么能够战胜天命带来的疾病，取得一番事业呢？是因为她自强不息，坚持着自我勉励，永持着“我命由我不由天”的信念。由此可见自强是自我勉励。 而为什么应该自强呢？因为自强可以帮助我们战胜孤独。就像苏轼被匈奴要求到北海边牧羊，他历经艰辛，饱受孤独，留居十九年仍持节不屈；史轶生忍受身体和心理的折磨，仍在无数个寂寞的夜里写下《病隙碎笔》《灵魂的事》……假如他们不坚持自强又怎么战胜孤独呢？所以自强帮助我们战胜孤独。 自强有利于我们实现志向。正如歌德所言：“凡是自强不息者，最终都会成功。”埃达·洛夫莱斯把自己天马行空的想象力和对数字的着迷联系在一起，看到计算机背后的魅力，成为第一位女程序员。好就好在她发愤图强，打破了女性不能成为程序员的束缚，扭转了历史，同时也实现了志向。 自强帮助我们坚守自我。发明了电灯泡的爱迪生，写出流芳百世《史记》的司马迁，永不凋谢的向日葵梵高，说出“有勇力做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。”的林语堂……他们都因为自强不息才得以在众人异样的眼光中坚守自我，活出生命的精彩。 那么我们应该如何做到自强呢？我们应该做到知行合一，因为知是行的开始，行是知的成果。我们在平时学习生活中把学到的知识及时地巩固并加以运用就是知行合一。 生命不止，自强不息，冲破束缚，努力自强。
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