唐代有个诗僧叫皎然，他喜欢饮茶。据说他是晋朝名士谢灵运的后人，在文学创作上造诣极深。他有个好朋友叫陆鸿渐，喜欢种茶、品茶、研究茶，二人一见如故。这位陆鸿渐就是茶圣陆羽，隐居在湖州苕溪，与茶为友。 有一次皎然和尚要去拜访陆鸿渐，也许是没有提前约定的缘故，白跑一趟。皎然和尚乘兴而来，尽兴而返，丝毫没有失望的情绪。如此豁达洒脱的襟怀，堪比魏晋名士。
寻友不遇的故事很多，《世说新语》中有王子猷雪夜访戴逵的故事，唐代贾岛写过《寻隐者不遇》。到了皎然和尚笔下，从塑造人物形象入手，颇有新意。也许有人会问，毕竟珠玉在前，为什么皎然还要赋诗一首呢。有个玩笑的说法，“王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然”。原来《世说新语》中出现了“皎然”二字，形容洁白明亮。皎然和尚觉得他和这个故事有缘，想要效仿名士。
陆鸿渐的家在城郭附近，古代的城市分内城和外城，内城墙叫“城”，外城墙叫“郭”。皎然和尚强调陆鸿渐的居住位置，为后面的诗文做出铺垫。他把陆鸿渐塑造成一个世外高人，在细节处做足文章。陆鸿渐的家门口有一条小路，通往郊外的桑麻地。皎然和尚走到陆鸿渐的家门口，看到院落篱笆边种满了菊花。已经是秋天了，菊花还未开放。 皎然和尚敲了半天门，没有任何动静，连狗叫声都没有，只好转身向陆鸿渐的邻居打听情况。邻居说，陆鸿渐进山了，大概晚上回来。他回来的时候，夕阳西下，天色昏暗，你还是不要等他了。
注意诗中的细节，“秋来未著花”。自从陶渊明写下“采菊东篱下”，种菊花就成了文人雅士的统一爱好。到了秋天，陆鸿渐种的菊花竟然没开花，这就有意思了。别误会，皎然和尚没有调侃好友的意思，他通过这个细节说明老友频繁进山，无暇照顾家中花草。 一方面可以说明，陆鸿渐高蹈尘外；另一方面说明，皎然和尚已经猜出老友不在家的原因。至于向邻居打听，只不过是确认一下。皎然和尚聪慧洒脱，陆鸿渐随性优雅，他们俩能成为朋友，是理所应当的事儿。
读懂了这首诗，就会发现一个小秘密，皎然和尚夸陆鸿渐之余还在夸他自己，不知不觉间陆鸿渐成了“工具人”。 |
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