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前段时间，霍启刚在社交平台上晒出了一张家居照。
照片中，他和两个孩子依偎坐在沙发上欣赏电视里播放的音乐会。 眼尖的网友却在这幕温馨的画面上，发现了一些不太协调的细节。 客厅内景装修简单，普通大小的液晶电视、随处可见的玻璃花瓶，甚至颜色发黄了的老式空调。 放眼望去，像极了普通家庭的装修风格，没有一丝的奢华风。 要知道他们住的可是价值上亿的豪宅啊。 早前媒体就爆料过，郭晶晶霍启刚一家如今居住的是对着浅水湾海滩的三层楼房。
豪宅内配有私人泳池和花园，总面积上千平方米，预估市值达到1.6亿港币。
相比之下，豪宅的内景确实过于朴实了。 然而，在俭朴的物质生活之外，他们却把日子活出人们羡慕的模样。 他们努力工作。
夫妻间互相体谅。她心疼他工作忙碌，他怜惜她顾家劳累。
他们还一起用心陪伴孩子，带孩子体验生活，为孩子读书。
作为豪门家族，他们从不被物欲裹挟，只专注于自己真正想要的生活。 周国平说：“一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。” 深表赞同。 节制不必要的物欲，让生活少点装饰、多点理想，你的人生会活得更加精彩。 如果你也想控制自己的欲望，专注自己的人生，看完下面的概念，或许你会有所启发。 冷盘端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的熏鱼。 冰糖肘子端上来，梁先生说同样不能碰，因为里面放了冰糖。 什锦炒饭端上来，梁先生还是说不能吃，因为淀粉会转化为糖。 最后，服务员上了一碗八宝饭，大家也想当然地认为他不会动筷，因为八宝饭不仅有糖还有淀粉。 但出乎大家意外的是，梁先生却津津有味地品尝起来。 面对大家的疑惑，他解释说：“我前面不吃，是为了后面多吃啊；因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着，把那配额留给最爱。” 这就是饿鼠效应，即适当节制，发展良好；过度放纵，早衰短命。 作家海明威所说：“在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。” 只有学会管理过度的欲望，自我节制，才能真正驾驭自我，不受内心欲望的控制和摆布，真正主宰自己的人生。
如果哪只黑猩猩能够忍住20分钟，不吃掉手里的干果，它就能用干果换取一只香蕉。 这群黑猩猩大部分缺乏忍耐能力，贪婪地吃掉了到手的干果，仅有几只黑猩猩一直努力克制自己。 后来，这些具有强大克制力的黑猩猩，获得超值的回报，拿到了香蕉。 这就是双曲贴现，又称为非理性折现，形容人们的贴现决策，类似于双曲线，意即：多数人宁愿要金额较小的眼前酬劳，也不要金额较大的日后报酬。
多数黑猩猩，为了眼前的干果放弃了好吃的香蕉；只有少数黑猩猩，理性决策，最终得到了香蕉。 试想一下，现实生活中： 你是愿意立即看一场电影获得足够的感官刺激，还是练字三个月换来一手漂亮的书法？ 你是选择立即看一部电视剧消遣多余的时光，还是愿意读一本有难度的书获得思维的碰撞？ 放纵欲望，及时行乐，这是多数人的倾向，因此，双曲贴现的现象，发生也很普遍。 可是，唯有时刻关注并对抗自身的双曲贴现倾向，才能拥有更好的人生。 刹那间，他知道了“宇宙自有它的意义及方向，在那有形的造化之后有一种层次，人类的追求必须提升到全球的资源共享，世界才会是可持续的”。 米歇尔重返地球后，放弃了太空生涯，投身于环境与生态的运动。 这就是自我实现，即个体的各种才能和潜能，在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程。 马斯洛的需求层次理论，将需求由低到高，分成5个层次，其中最高层就是自我实现、自我超越。
如果自我实现需求没有满足，即便收入丰厚，取得世俗所认为的成功，也会觉得工作意义和生活意义不足，时不时感到空虚。 所以，追求有意义的人生，应该找到自己的理想抱负，并努力实现。 当他热情地给溥仪展示，自己珍藏了半生的古董字画、金石玉器时，溥仪并没有太大兴趣，反而随手指了几件，告诉王国维说，这些都是赝品。 王国维当然不服。这些珍玩，都是他凭借自己的美学、史学造诣挑选出来的，怎么可能是赝品？王国维心里想，可能是小皇帝没仔细看。 溥仪走后，王国维就迫不及待地找来了道行更深的好友来帮忙鉴别，又去古玩店找行家，结果却是一致的：这几件“珍品”，确实是赝品。 这件事后，“金石大师”王国维，对这位年纪轻轻却见识如此之广的溥仪，佩服得五体投地。 当他再次虚心地向溥仪请教鉴别方法时，溥仪说：“我也不懂你们说的那些个鉴别方法、技术啥的，我就是看你那几样玩意，和我家里的那些，有些差别罢了。”
这就是一个人的格局，即对于世界的结构认知程度，包括宽广度、纵深度和精细度等多种维度。 格局决定结局。 例如，一棵石榴种子，可能至少有三种结局： 放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高。放到缸里栽种，就能够长到一米多高。放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高。 花盆、缸、空地，不同大小的格局，就导致了石榴的不同结局。 人生充满了各种可能性，而格局则是可能性的限制。 格局越大，越能系统思考，越把时间花在高价值的事情上，从而拥有更好的收获。 格局越小，越是目光短浅，越容易把时间浪费在低价值的事情上，最终庸碌无为地过一生。 如果不拓展、精细自身的格局，肆意放纵欲望，浪费光阴，到年老时你就会很容易后悔：“其实，我本可以有另外一种人生”。 尽管在众人眼里他是如此成功，然而事实上他的生活却十分槽糕。 逢年过节他准时将礼物送达母亲手中，但他却错过了母亲最后的离别。 他买了许多奢华的物品给妻儿，妻子却向他提出离婚，因为她没有得到想要的陪伴。 就连他自己的身体也十分不好，每天需要服药才能入睡。 可以说，除了赚钱，他并没有感受过幸福。 后来，约书亚开始反思，他渐渐发现：过于追求物质，不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。 于是，他毅然辞掉了年薪百万的工作，清理内心杂乱的思绪，同时清理家里的东西。 他试着在30天内丢弃30个物件，没穿过的衣服、没用过的器皿……直到他的生活里只剩下288件物品。 在这个过程中，约书亚发现，这样极简的生活不但没有让他感到空虚，反而觉得内心越来越充实。 他放弃了7位数的工作，但从此拥有了大把时间：精心做一顿美食，约朋友喝下午茶，来一场说走就走的旅行。 甚至，他终于有时间拾起小时候的梦想，他开始提起笔写东西。 这就是做减法。 《少即是多》有一句话：从物质中获取幸福的时代已经结束，我们正从加法时代转向减法时代，追求精神的富足而不是物质的丰富才是幸福的王道。 追求精神的富足，而非物质的富有，才能真正让人感到幸福。 “我觉得节制是人生最大的享受，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。所以做人的最高意境是节制，而不是释放。” 很多时候，节制意味着对自身的一种合理控制，意味着我们对事情的发展有长远且清晰的规划。 欲望总是会迫使我们想要拥有一切，以致让我们做出很多急功近利的事情。 但是，真正高级的人生，不在乎是否在合适的时间做了正确的事，而是控制自己在不合适的时机不做不该做的事。 说到底，一个人活到极致，就是在别人看不到的地方节制。 |
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