 看到这个书名，相信很多人的第一个问题是，只有一件事，是什么事？ 金惟纯先生谈到了，最重要的事情就是好好修，活好自己。 “自天子以至于庶人，一是皆于修身为本”。用《礼记*大学》里的话回答，就是人生只有一件事，就是“修身”。 很多人，孩子不听他的，钱不听他的，是因为自己活得比孩子小、活得比钱小，这种状态就偏位了，所以我理解，位移有三层含义： 一是归位，“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”（素其本位！君臣父子昆弟夫妇，各归其本位而行）。 二是升位，“汤之《盘铭》曰，苟日新，日日新，又日新”。提升认知和认知的能量。提升认知可以让自己看到更多的可能性，提升认知的能量，可以帮助我们应用升维后的认知指导实践，明理实修。也就是在正确的位置，有正确的认知，并有正确的操作。处事为人，积极承担，把自己活大，修身、齐家、治国、平天下！ 三是复位。“圣人之大宝曰位”，这个“位”很重要，志向立在哪里？心复位回归到哪里？而且，复位的意思是，我们本来是“正”的，“我心光明”的，但不知不觉就歪了邪了，而修的目地就是“复位”、“归位”、“回家”，回到原本的自在、欢喜、智慧的状态。 “大学之道，在明明德，在亲明，在止于至善”，明德的本性是人皆有之共之的，完全明明德的人，就是圣人的境界了。 圣人与凡夫最大的不同就在于志向和心量，“圣人无常心，以百姓心为心”，想得都是别人，“不为自己求安乐，但为众生得离苦”。 把自己活好，活大，活自在，关键重点要在志向和心量上下功夫，具备“智、仁、勇”三种品德。“好学近乎智，知耻近乎勇，力行近乎仁。”  想要治国平天下，先要让自己有治国平天下的志向，然后再具备治国平天下的能力，还有舞台。志向、能力是可以自己主动发愿和修炼的，“求仁得仁”，求之在我。 世界上只有三件事，老天的事、别人的事和自己的事。大部分人烦恼的来源就在于，总想去管老天的事，别人的事，结果不是管不动就是管不了，而唯独不去管自己的事。 “所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左，所恶于左，毋以交于右，此之为絜矩之道”。 简单理解，就是要下自省、反求诸己的功夫，“己所不欲勿施于人”，己所欲，也要慎施于人。 要活大，要靠志向。 要活好，要靠心量。  |
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