 一、释文【夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。】 武力不是善良平和的工具，大家时常会憎恶武力，所以有追求的人都不愿意一直使用武力。 （释文完） * 物：众人、大家。 * 或：时常。 * 居：停留、居守，此处表示一直使用武力。 【君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。】 有德行的人贵左、重视居守积极向上，用兵贵右、重视消灭和收割，所以武力不是有德行之人的工具。 （释文完） * 居：居守。 为什么君子贵左、用兵贵右？ 南为火，火势向上，没有向下的火。北为水，水势向下，没有向上的水；水只有死后变成无形的气才能向上。 因为火势向上，所以活人坐立时，宜要面朝南，活人睡觉时，也宜要头朝南。因为水死后为气才向上，所以人死后要头向上、朝南。 当人朝南而立，则左边为东，是太阳升起的方位，经言“天行健，君子终日乾乾”。因此，有德行的人以左为贵，意思是像太阳那样积极向上。 当人朝南而立，则右边为西，是太阳落下的方位，代表消失、消灭、收割、降服。用兵要消灭和收割敌人，所以贵右。 环（fēng）境（shuǐ）布局的时候，吉祥物为什么多数要放在左边，就是象征像太阳那样积极向上。 【兵者，不祥之器也，不得已而用之，铦庞为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。】 武力不是善良平和的工具，只有在不得已的情况下才用，以锋利和优胜为上，不可赞誉。如果赞誉武力，是乐意杀人。乐意杀人，那就不可以得到天下大众的意志。 （释文完） * 铦：（xiān）锋利。 * 庞：高大、厚实，比喻优胜、优势。 * 志：意志、意向、意愿。 因为天下是一个神奇的容器，里面装的是大众，大众的意志不是用武力可以夺取的。所以经言：“以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。”意思是：用道的方式辅佐君主，而不是用武力和强权去征服天下大众，能有成功的保证。 【是以吉事上左，丧事上右。】 因此，吉事以左、以积极向上为上，越吉越多越好。丧事以右、以消失为上，最好不要有。 （释文完） 【是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也，杀人众以哀悲立之，战胜则以丧礼居之。】 因此偏将军居左位，要积极向上，再立军功。上将军居右位，直言自己就是丧礼。上将军所到之处，杀人太多，悲泣无数，成就了大将军，是打胜战用丧礼堆积起来的。 （释文完） * 居：担任，积累、积储。 * 立：成就、树立、竖起。 二、篇外以后的文章，尽量不写太长。不想写太多，心里明白的人看了自然就懂，不懂的人写再多还是不懂，还喜欢不懂装懂。 本章完。 |
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