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第一式双手托天理三焦里有个“关冲穴领劲儿抻拉三焦经”，目的：调理元气 。调理三焦经，畅通任督二脉。其重点 ，双手伸直后要有个无限伸展的暗劲儿，用以打开手臂的六条经络。 动作要领：双手十指相对从小腹向外螺旋上升180度，再次十指相对。双手是从中线螺旋上升。现代医学研究，螺旋力能更好的拉抻经络，这样就拉抻了手臂三阴三阳六条经络。托天后，保持七个呼吸，这时要无名指领劲儿抻拉三焦经，不仅抻拉了手臂六条经络，还重点抻拉了三焦经。从中线上升，落下，在武术防守上，能够护住自己的中线 。托天时还要保持双臂夹耳，这样自然能够打开肩井穴，这一点也非常重要。 三焦的生理功能强大，为各大臓腑输送元气，所以把调理三焦经放在了首位。 第一式动作要领：双腿并拢，沉肩坠肘，虚领顶劲，松腰敛臀，大拇指领劲儿到肚脐，转换小拇指领劲儿上托至膻中穴，两手心向上拖，双手外旋托天，顺势把脚跟抬起，越高越好，直至掌心向上，十指相对 。双手托天时（双手不交叉）双臂夹耳打开肩井穴，关冲穴领劲儿手臂外旋夹脊，拉抻三焦经，不是三焦。呼气时手掌下落收于体侧，怎么上去的怎么下来，下来时掌根发力，十指上翘，气达指尖，力贯全身。 1,双臂夹耳——双臂夹耳能够打开肩井穴，更能很好的抻拉体侧两胁部肌肉，还能抻拉到脊椎（督脉）及两侧的竖脊肌（膀胱经）。 手臂上有三条阳经，大肠经，小肠经，三焦经都通过肩部，颈部到头部。这个“手臂贴耳，打开肩井”，就能使三条经络的气血到达头部。打开肩井穴，人身的气机也就开通了。 2,劳宫穴对涌泉穴——双手托天的时候，顺势把脚跟提起来，脚尖着地。翻掌，意念在手心劳宫穴和脚心的涌泉穴对应。可别小瞧这一对应，就这电光火石的一瞬间，就把一身的阴阳全都给调顺了。 双手托天时（十指不交叉，不同与国体版），用脚趾站着（当然刚开始时非常困难，甚至是不可能，可以用脚掌站着，但脚趾要抓地），意念在手心的劳宫穴，和脚心的涌泉穴对应，就这么一对应，就把一身的阴阳全都给调顺了。劳宫穴是心包经的穴位，属火，在易经中是离卦，涌泉穴是肾经穴位，属水，是坎卦。劳宫穴对涌泉穴，即水火既济（当然，如果您觉得太玄乎，可以忽略）。 3,关冲穴领劲儿抻拉三焦经——“双手托天理三焦”，不仅要抻拉三焦还要抻拉三焦经。无名指指端关冲穴是三焦经井穴，要无名指的关冲穴领劲儿抻拉三焦经，这样，整条三焦经都能抻拉到。 意念放在无名指的关冲穴，使暗劲儿，把无名指伸直拉抻无名指的肌腱。三焦经对健康非常重要，所以，八段锦把调理三焦经放在第一式。三焦经起于无名指指端关冲穴，这式关冲穴领劲儿向后翻掌，就能拉抻到三焦经了。 第四个关窍，双手托天，调理上中下三焦； 随着手部的抻拉，同时带动胸部腰部腹部两侧的肌肉隔膜，舒展三焦经的巡行部位。 第五个关窍，掌根用力，十指上翘，气走全身 收式时，两手顺势下按的腰部两侧，沉肩坠肘，掌根用力下按翘五指，这样气血达指尖，血气就能走遍全身。这式通过四肢，躯干的伸展，可调理三焦，畅通任督二脉的作用，和手足三阴三阳及脊椎相应节段都能够受到很好的调理，按摩胸腔，盆腔的脏器，促进气血运行，提高脏腑的机能。第一式中，要重点牵拉三焦经的穴位，不论是意念上还是在操作中。 第一式要弱化掉两个部位，掌跟和肩头。 在指尖，不在掌跟。双手举至头顶，注意，切不可向后弯掌，而是近乎直的，只是五个手指第一节后翘，意在那六条脉的井穴，十根手指挑起十二条经脉，而最主要的，最后的注意点在无名指的三焦经的井穴即关冲穴，天门与关冲呼应。要弱化忽略掉掌跟，因为你一注意掌跟，就会弱化指尖牵引诸脉的作用，我看很多师兄视频中，都是手指后仰过度，这样必定掌跟用力，这样本人不认同，你看张志顺道长教的八部金刚功第一式，叫双手插天利三焦，就是完全消除掌跟外撑的作用。 弱化肩头阻隔。一伸胳臂直接就是牵扯胸腹，忽略掉肩的过度。脚跟抬起，是由于手指抻拉导致，脚跟顺应抬起，是抻拉所致，而非脚趾主动撑地所致。  目的：调理三焦经，畅通任督二脉。 动作要领: 1,两脚并拢，中正站立，眼神内收。 2,沉肩坠肘，大拇指领劲到肚脐眼换小拇指领劲（碰）至膻中换劳宫领劲螺旋上举。 3,双臂（夹）耳打开肩井。 4,透过天门看劳宫穴 5,抬脚跟劳宫（对）涌泉。 6,暗劲撑拉关冲穴。 7,沉肩。 8,检查是否百会和涌泉对拉（放松尾椎）。9,手心向上，手指相对，中指轻轻相触 10，拇指弯曲 ,呼气，原路返回如牵鱼线。 11,按翘五指，不能坐掌。 12,十指外展。 注意事项： 1,关冲穴领劲儿 2,裹肩 3,收下颌 4,顶百会 5,松腰 6,敛臀 7,劳宫对涌泉 8,手掌朝上， 9,手指相对 最后归纳总结 1、首先要"正身"，即肩井对涌泉，百会对会阴。然后阴掌心向上，双手指相对放在腹前，两手与肚脐形成一个三角。 这个动作将气机收在了下焦丹田。两手合抱于腹前时，不要抱得太高。对于老年人来说，如果手抱得太高，气往上冲，容易出现高血压。 2、双手合抱的同时，两腿微屈，这就达到了"八虚"的效果：虚两腋舒肝气；虚两肘舒心肺气；虚两髀舒脾气；虚两腘窝舒肾气。 3、当两掌上举时，最关键的一点是掌根一定要上撑，这样才能打开手臂上的阴经，也才能抻拉整个后背。 4、手臂上举时，注意要用两臂夹紧耳朵，因为三焦也是走耳部的。年纪大的人手臂上举时可慢一些，根据自己身体的情况调整上举的高度。 5、两掌上举到最高点的时候，保持七个呼吸，这时要无名指领劲儿抻拉三焦经，就可让我们的气机在五脏六腑之中鼓荡一圈，即"内按摩"，用气机按摩我们的五脏六腑。 6、两臂上举并无名指领劲儿抻拉三焦经，除了按摩内脏，也锻炼了人体的膈肌。经常锻炼膈肌，可延缓衰老。人体衰老的一个明显的表现，就是越来越容易气喘。比如，稍微走一下楼梯就累得气喘吁吁的，这其实是膈肌无力的表现，不能"气沉丹田"。要想让气沉到丹田，膈肌的力量必须大，全身的气机必须足，这都需要健康而有活力的身体。 7、双臂上举时有一个双臂夹耳动作——能够打开肩井穴，更好的抻拉体侧两胁部肌肉，还能抻拉到脊椎（督脉）及两侧的竖脊肌（膀胱经）。 8、最后，两手顺势下按的腰部两侧，沉肩坠肘，掌根用力下按翘五指，这样气血达指尖，血气就能走遍全身。 【功理作用】 1、通过两手相对上托，缓慢用力，保持抻拉，可使三焦通畅，气血调和。 2、拉长各关节周围的肌肉、韧带及关节软组织，对防注肩部疾患，预防颈椎病等具有良好的作用。 【对应经脉】 练习本动作主要牵动的主要经脉是手少阳三焦经；手厥阴心包经；足少阳胆经；足太阳膀胱经。 手少阳三焦经起于手无名指末端，上行小指与无名指间，沿手背出小臂后侧两骨间上行，过肘尖，沿上臂后侧向上过肩部，交出足少阳胆经后入缺盆，分布于膻中、散络于心包，通过膈肌广泛遍属于上、中、下三焦。由膻中分出支脉1上行出锁骨上窝向后至后项连系耳后，直上出耳上方，弯下向面颊，至眼下。由耳后分出支脉2入耳中、出走耳前，经上关穴前，交面颊，至外眼角接足少阳胆经。手少阳三焦经与足太阳膀胱经于委阳穴处脉气相通。 本经所主病候： 外经——耳聋，外眼角痛，咽喉肿痛，腮、颊部疼痛，耳后、肩及上肢外侧经脉所过部位疼痛。 内脏——腹部胀满，少腹实，小便不通，水肿，遗尿，尿频，尿急。 本经主治病证：头面疾病、神志病、发热。 第一式：双手托天理三焦是练习视频
大河古法八段锦整套练习视频
古法八段锦，双手托天理三焦细节。
大河古传八段锦，双手托天的诀窍，魔鬼就在细节中（大河亲自操练）视频 大河妙手古传八段锦之双手托天理三焦，明珠就在你身上（大河亲自操练）视频 科普一下三焦与三焦经的知识： 1、手少阳三焦经，中医精美3D经络运行图，大河养生古法八段锦必备。只为喜欢中医传统养生文化的读者提供帮助，欢迎收藏研习。 2、足少阳胆经，中医精美经络运行图，大河养生古法八段锦必备。只为喜欢中医传统养生文化的读者提供帮助，欢迎收藏研习。 3、手厥阴心包经，中医精美3D经络运行图，大河养生古法八段锦必备。只为喜欢中医传统养生文化的读者提供帮助，欢迎收藏研习。 4、足太阳膀胱经，中医精美经络运行图，大河养生古法八段锦必备。只为喜欢中医传统养生文化的读者提供帮助，欢迎收藏研习。 7、三焦经的准确位置图,三焦经不通的症状,打通三焦经的作用与方法 9、“两手托天”为何能调理三焦呢？两手托天的动作，在五禽戏为“虎举”，在易筋经为“韦驮献杵第三式”；可见这是一个健身定势，普遍用于各类导引功法，且都处于起始位置。天，为最高；托天者，就是尽量向上举的意思。从古传八段锦图谱和八段锦的锻炼要求来看，这一式动作要求两手掌向上翻起，掌心朝天，两臂充分伸展，上臂靠近两耳；两手交指相扣，力在掌根，低头，肩胛内收，上撑下落，使脊柱拔伸。在做这一式动作时，脚跟踮起。在古代的一些八段锦功法中，以及易筋经“韦驮献杵第三式”中，都要求踮起脚跟；但五禽戏“虎举”动作则无需提踵踮脚。其实，“撑掌落踵”更能有效地对拉拔伸脊柱；俗话说“力从脚跟起，贯穿到泥丸”，“泥丸”就是头顶正中的天门(顶门)。做这一势动作时，还需注意立身中正，含胸拔背，挺拔脊柱。 “两手托天理三焦”的养生机理是什么呢？三焦主司人体元气水液的流通布散，是统管五脏六腑的“孤之府”、“外府”。作为八段锦的第一式，通过两手托天的锻炼，达到调理全身的目的。通过脊柱的对拉拔伸，有利于纠正脊柱周围小关节的紊乱，并适当刺激脊柱两旁神经根，以此来调理五脏六腑。随着年龄的增长和生活方式的影响，脊柱的过度弯曲、椎间盘的膨隆、骨盆的移位、胸廓的下降等等，是造成一系列慢性病、顽病痼疾的原因。因此，脊柱的自我锻炼，其养生健身意义是十分明显的。在中医学中，脊柱是督脉所在地，总督一身阳气；“两手托天理三焦”上托下落，升降开合，使元气布散全身，使津液滋润脏腑。同时，与动作相伴的逆腹式呼吸，按摩腹腔脏器，防止胃下垂、子宫下垂等。科学研究表明，习练八段锦能提高中老年人上下肢的力量，改善呼吸系统机能，提高老年人关节灵活性、平衡能力和神经系统灵活性等。因此，把双手托天理三焦放在八段锦的第一式，其重要意义不言自明。 对于三焦的理解，自古以来，有很多的解释，但是都与《难经》的说法不相吻合，也没有很好的解释来说明三焦是怎么来行元气的，就是其部位的确立也众说纷纭，没有一个结论。今就难经的有关条文，结合自已的一些理解，来探讨一下三焦的实际本质，希望能给三焦一个圆满的解释。 焦者，烧焦的意思，但是这个意思却很难明白，为什么会叫焦，要明白需要结合经络来理解。人体的经络，在古代时候，针灸的经络与人体的看得见经脉与络脉是混合的没有分开理解，导致经络有不同的看法，家和张仲景的言语来看，张仲景所说的经络是人体中看得见的经络，不是针灸的经络。在《伤寒论》中称为厥阴病，脉分阴阳，经脉主运行阴阳气血津液向外布散，以营养全身，有内而外，遍布全身。络脉是笼络全身的阴津，阴血，水谷精微等物质上充与心肺，以维持人体的阴阳平衡。在经脉与络脉的相互交接处（相同于动脉与静脉的交接处的网状结构），就是所说的焦的位置。这个焦，类似于交，为什么会是烧焦的焦？因为在者交接处，正是心阳达到的最终端，也是肾阳开始温煦的起始，两阳相合，而此处是最温暖的地方。用现在的道理来讲就是正极与负极相接触的地方，是产生能量的地方，如同电灯的结合而发光是一个道理。所以，三焦的位置经脉与络脉的交会处。 或要问：这与三有什么关系？以上是正常的交接方式，而人体中有三处不相同的交接，就是所谓的三焦。 上面是肺，肺是气机交换的场所，在人体的交接中，肺气的进入是与全身不同的。也就是说在肺内的经络交接中，有者气体的进入，是在正常中的一个特殊，所以称之为上焦，上焦如雾就是这个道理。 而中则是在胃肠道，胃肠道是水谷之海，是水谷精微进入人体脉内的道路，与全身的其他交接方式也不同。也就是说在胃肠道的血脉的正常交接中，有者大量的水谷精微进入脉内，这在全身中也是一个特殊，所以称之为中焦，中焦如沤就是这个道理。 而下则是在肾与膀胱，肾与膀胱为多余水液排出的地方（也是肾气封藏的功能表现）。在全身中，也是与其他地方不相同的。在正常的经络交接中，津液的排出与吸收是平衡的，而此处则是大量的排出，所以称之为下焦，下焦如渎就是这个道理。 三焦的位置大致如此，其不同点也已经说明，但是其功能是如何表现的。这就要结合经络来说明其中的规律。 上面说过，经脉与络脉是相互交接的，但是经脉与络脉的运行是靠什么来完成的？这就要说明白了，因为是相互关联的，所以要全面说清楚才能明白其中的道理。经脉的运行是靠卫气来运动的，而络脉的运行是靠元气来输运的，卫气始于肺，而元气始于命门，（肾气制约其运动的太过）。所以《难经》说“三焦者，元气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑，元者，三焦之尊号也。”元气具有推动作用，系于肾，出肾则为少阳之气，或肝气，我们平时说的“肝行肾气”就是行的元气（肾气不运动，只有封藏之性），“肝肾同源”也是这个道理。所以，三焦的运行元气的作用，就是这个道理。由于少阳属于阳木，而厥阴为阴木，少阳下连于厥阴，而三焦的起始是由厥阴上连与少阳，所以三焦也属于少阳的病位。均是运行的元气，均有升发之性。 至于三焦为水液运行的道路，其实就是水谷精微由脾胃到肺，再下达到肾的运行过程，其中主要是中焦的进入与下焦的排出。 |
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