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从长江到湘江，我们闲庭信步； 从黄鹤楼到岳阳楼，我们登临送目； 从南岳衡山到八百里洞庭，我们偃仰啸歌； 从黄州赤壁到汩罗到韶山，我们高山仰止。 历史像一卷大书，在我们面前铺开鲜活的文字， 让我们背起行囊，出发—— 用脚步去丈量时光的长度， 用心灵去感受湘江的风，楚天的韵。
从书院窥探湖湘文化 黄碧紫 “千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。”北宋开宝九年，太守朱洞在岳麓山抱黄洞设立讲堂五间，斋序五十二间，从此这里书声朗朗，余音绕梁。岳麓书院几经重建，建筑群落的非凡气势从未褪去。现今它已成为湖南大学的人文学院。历经千年，弦歌不绝，故称为“千年学府”。 厚重庄严的大门，层叠穿斗的梁架，金装碧染的牌匾，挑起了大院主体框架。每一洞门两壁皆刻有对联，其中以“唯楚有才，于斯为盛”最为著名，而它也是名副其实，成为历代贤才的写照。远的如王夫之，近的如魏源，皆从岳麓书院走出后报效国门。 顺着游廊从讲堂绕过屏风进入御书楼，拾级而上是湘水校经堂，跨出门槛转入大成殿，步步异景。或是星穿云斗的衍架，马跃穿枋的梁柱。檩、柱、枋、梁架构精巧，鸱吻、舞凤攒尖顶。几许庭院，竟能如此千变万化。羡慕湘人学子幸运之时，也感慨古代建筑艺术的妙趣横生。 纵观全体布局，建筑内无处不蕴含中华礼教文化的道理。儒学讲求礼、仁、乐，在潜心研习时不忘祭祀行礼、躬行践履、悠游自然。湖湘书院皆设有礼仪场所——孔庙，治学场所——讲堂，养性场所——园林。左庙右学，复道重门、门堂之制，无处不彰显着礼数尊卑。朴实的格局、轻快的形象、浓厚而高雅的文化氛围，使人在冥思禅念中体悟天地万物的规律与永恒。 如果说岳麓书院在建筑美学上颇有造诣，那么与它相隔不过百里的石鼓书院，则在风水选址上极为成功。 石鼓书院，倚着岬角，瞰临湘江与蒸江合二为一，览遍雄奇山川。远处左右镇江塔屹立两岸，将石鼓书院置于中间。三面环水的格局强调了环境整体的内向性，同时营造凝聚出祥和的气氛。而书院所占据的高地也正是此处的中心点，对应于风水中的“穴”，它把握着这片地区的旋转与流动性。倘若不信这套玄学，不妨穿过曲径通幽来到岬口感受，但见天迹碧波荡漾处，界限朦胧模糊，近岸江流如同被一刀劈开，左方支出一条混黄的蒸江，而右方的湘江却是一番清澈澄明。“溪自阶下流，门朝水中开”，错落有致的景观在此藏风纳气，接受天地之精华。风水原是用于选择适宜居住的地方，后经发展成熟，竟也如此灵验。 中国古代四大书院，岳麓书院与石鼓书院两座书院皆榜上有名。虽然两座书院构造大相径庭，但讲堂中央的陈设却极其相似，堂前支起两把太师椅。相传古时湖湘一带的书生听课时，前面坐着两位老师，一位讲学，另一位解释答疑，两把椅子便是明证。而台下学生也分为两类，做长凳且有书桌的正统学生与做方凳的旁听生。 岳麓书院与石鼓书院大气磅礴的建筑，宁静高雅的学术氛围，搭配雄厚的师资力量，完善的教育制度，造就了湖湘的文化昌盛和人才辈出。
石鼓书院 周逸轩 位居中国四大书院之一，湖南第一胜地，湘楚文化发源地，石鼓书院的名气可谓响彻中国大江南北。自唐朝起就开始对外开放，至今已有1200余年历史。历代的名人和文人们都是这里的常客，他们在这里或学习，或讨论，留下响彻世界的诗篇。“珠玑文字任流传，昌黎首唱，石湖继吟。”“霞客纪游，姜斋感旧。佳节数重头，太息前人俱往矣。” 有书翻不动，有字认不出，有鼓敲不响。这便是石鼓书院的“三绝”：石书，碑文，石鼓。碧绿的湘江之水缓缓流过，书院外的文化广场很宽阔，中间塑有大型文人“七贤”群雕一座，而前方不远处的石鼓书院，掩映在一片郁郁葱葱当中。 进入正门，“树木丛生，百草丰茂。”三国时期，诸葛亮居住在石鼓山，操练着一小支水军力量。因此，后人在石鼓山的南面建 “武侯祠”。诸葛亮雄姿英发，文质彬彬，坐在那里。旁边的两个弟子一人拿琴，一人拿剑，表现诸葛亮文武双全。 顺宗永贞元年大文豪韩愈由广东至湖北，途经衡州，写下著名的《合江亭序》，气势磅礴。石鼓书院自此名声大振，成为后世文人墨客“朝圣”之地。 经过了大观亭，便到达合江亭。“石鼓双江水，昌黎一首诗。”蒸水和湘江在此处汇合。那两江汇合口显得十分宏伟，衡阳境内最大的两条河流，在此合体，流向长江。一江混浊，一江清澈，合起来却仍然清澈无比，令人叹为观止。 江风徐徐吹来，拂在我脸上。看着那如画的美景，我仿佛置身在那个古老的时代，看见诸葛亮在操练水兵，看见李素在衡阳苦守了三个月之后自刎于此，为了不落入敌人手中。这充满历史文化气息的石鼓书院，令人陶醉，令人着迷。
游石鼓书院 韩雨卓 蜿蜒千里的湘江穿城而过，诉说着这座城市的风情雅韵 。有人说，在石鼓书院品茗千年书香，在南岳大庙祈福人生。 石鼓书院，天下四大书院之一。我曾到过位于长沙的岳麓书院，学识名人画像，满屋的古书都给我留下深刻印象，所以我迫不及待地想逛逛衡阳的石鼓书院，去品一品石鼓书院的书香味。 远远望去，柳树簇拥下的书院像回忆中的，对岸走来撑着四十八骨油纸伞的那个人。我走在柳树簇拥下的天桥上，湘江水荡漾在我的周边，一荡一荡地洗涤着我的心灵，干干净净地去品那书香味。 近了近了，古朴的气息逼近了我的周边；进了时了，终于走进了石鼓书院；紧了紧了，书香味紧紧地缠绕着我，牵引我走向那千年书院的历史之中，和柳宗元、韩愈、朱熹、文天祥、徐霞客，还有王夫之去进行灵魂深处的交流，去感受一下当年讲学的气氛。
菩萨蛮·石鼓书院 宋昱琳 合江亭下三江合，来雁塔上群雁来。岁岁又年年，惟有新雁来。今人寻往昔，不解碑上文。往后几百载，后人亦无解。
如梦令 刘熙诺 石鼓花团锦簇，雁去不知归路。三江汇于此，墨客结庐读书。崇笃，崇笃，典籍留于书橱。
石鼓书院记 刘嘉鹏 石鼓书院，为我国历史最悠久的书院之一，其历史可追溯到唐代。我们来到衡阳，不免要去拜访石鼓书院。 进入书院前，先可见左、右两祠堂。位于其右的是武侯祠，武侯即诸葛亮。东汉建安十三年﹙208年﹚，刘备任荆州牧，诸葛亮以军师中郎将进驻临蒸﹙今衡阳﹚，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋。其左是节公祠，南宋潭州知府李芾，在元军攻城时守城三月，城终被攻破，他则举家殉国，谥号忠节公。李忠公的行为充分体现了古人壮怀激烈的爱国情操。 书院中心是大观楼。一楼为大厅，二楼现为藏经阁。大厅中，列有七位对石鼓书院有重大帮助的贤人。除其开创者、管理者外，还有朱熹、周敦颐、韩愈等拜访过或曾在此讲学的大家。大厅前有两把教室椅，后面则有多把学生椅凳。两把教室椅中，一把为讲的教师准备的，另一把则为解释的教师准备的，一讲一解，便于学生吸收知识，湖南悠久的学风可见一斑。 再往前行，则是合江亭。亭前有一对联刻于石柱之上:“石鼓双江水，昌黎一首诗。”合江亭为湘江、蒸水汇合之处，所以有“双江水”之说；一首诗，则为韩愈的《题合江亭寄刺史邹氏》，为韩愈路过衡阳所作。“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。”观于亭上，蒸水有些混浊，而湘江碧蓝清澈如蓝宝石，两江汇集，则隐约可见一分界线隔于蒸水、湘江之间，飘逸灵动。 石鼓书院在四大书院中颇负盛名，今日一游果然名不虚传。
石鼓书院 李湘维 石鼓书院是一座历史悠久的学院，它建于唐元和五年，当时衡州的名士李宽在石鼓山搭了一座草庐用来读书。宋至道三年，他的第七代子孙李士真把它扩建，作为衡州学者教学之所。 白壁、红柱、青瓦，修缮一新的石鼓书院，焕发出一种蓬勃的朝气。虽然石鼓书院是重新修建，少了几分历史的沧桑之感，但它的文化底蕴和所流传的精神还在。在大观楼内有七位古人的画像，分别是李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄勉斋，他们被合称为七贤。他们为石鼓书院做出了许多贡献。也正是有了这些文人雅士的付出，才有了今天的石鼓书院。 合江亭前便是衡阳的母亲河蒸湘河与湖南的母亲河湘江的交汇处，因此取名为合江亭。站在亭上远眺，虽然没有长江与黄河那样宏伟壮观的气势，仍有一种耳目一新的感觉。此时江面飘荡着一叶扁舟，我脑海里浮现了“孤帆远影碧空尽”这一句诗的美好意境。
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