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（一）姓名中的常识 从班级学生姓名中涉及的古代文化常识引入课堂。 注：按照学生在班级的位置列举，不考虑分数高低、拼音顺序或常识出现的年代先后。 王梓睿：王，初指帝王，战国以前只有天子称“王”，到战国时，词义范围扩大了，诸侯也称“王”。等到秦汉以后帝王改称皇帝，“王”就成为封爵的最高一级，如韩信被刘邦封为“齐王”，《红楼梦》里的“北静王”水溶。 王梓睿：梓，梓树，树木的一种。梓宫，指皇帝的灵柩。桑梓、梓里，指故乡。付梓，指稿件交付刊印，古时刻板印书以梓木为上等用料。 王子轩：子，作为文化常识讲，有三点值得注意：一是12地支的第一位；二是古代五化爵位的第四等级，“公侯伯子男”；三是对人的尊称，多指男子，相当于现代汉语中的“您”，如“将子无怒，秋以为期”（《诗经·卫风·氓》）、“然郑亡，子亦有不利焉”（《烛之武退秦师》）。作为尊称，经常是写在人的姓之后，如“荀子”“庄子”。 王子轩：轩，前高后低的车子。前低后高的车子，叫轾。成语有“不分轩轾”。也指栏杆，如“戎马关山北，凭轩涕泗流”（杜甫《登岳阳楼》）；也指窗户或门，“开轩面场圃，把酒话桑麻”（孟浩然《过故人庄》）。 陈翰林：翰林，唐以后皇帝的文学侍从官，明清两代从进士中选拔。如李白就曾做过供奉翰林，给皇帝起草诗文，如描写杨贵妃丰满姿容的名作《清平调》（云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢）就写于此期间。 许冠祥：冠，古代男子二十岁，行冠礼，表示已经成人。如：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 补充：古人三十岁以上为壮年。如《左传·烛之武退秦师》：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能也已。” 谈宇民：宇，本义是屋檐，如《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”第二个意思是“上下四方、天下”，如贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。”还有“风度，器度”，如成语“器宇轩昂”，形容人风度高敞豁达，精神饱满，气度不凡。 魏路：路，宋、元时行政区域名。宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来才带有行政区和军事区的性质。其行政级别在宋代大概相当于今天的“省”，在元代相当于“地级市”。教材中与此有关的名句是“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。 秦上河：河，古代特指黄河。如《过秦论》中“然后践华为城，因河为池”，《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。 （二）分析高考真题 2022年新高考Ⅰ卷： 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．“国门”，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 请同学们说说这道高考题给你带来了怎样的启示？ 1.文化常识不单独设题，而是把它放在文言文阅读模块里考查，有很完整的语境。 2.四个选项不全是考查文化常识，比如第三项中的“蔽”词，是考多义词的语境义。 3.所考常识都姓“常”，不偏不怪，如“寡人”“乘”“国门”都是常见的知识，是高中生必须掌握的。 4.和初、高中课文有比较有联系，如“寡人”和“乘”分别在《高中语文必修（下册）》《齐桓晋文之事》和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇课文中，“王之蔽”在初中九年级课文《邹忌讽齐王纳谏》中。 5.侧重于古今异义的比较，如第四项的“国门”，不仅指出其古代义，还提供了现代汉语的意思。 6.考查范围广，但明显是以“情怀”为主，体现了课程标准的“立德树人”的育人功能理念，如“寡人”是谦称，“国门”反映的是家国情怀。 再出示2022年全国乙卷第11题的考题，供大家比较： 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。 B. “而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。 C. “靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。 D. “公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。 |
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