|
气功静坐到了一定程度，体内会发生各种变化，特别是随着入静层次的加深，人体内会有各色各样的奇特感觉，有的是实有的，有的是虚无的。我们就从美学、心理学角度来谈谈气功的人体美感。 一、声之无声、觉之无觉 谈到气功修炼，老子说：“复归于婴儿”；“复归于无极”；“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明”。其意是说通过练功入静，使人慢慢的进入一种无感觉、无意识、语言的气功状态。在日常生活中，我们要靠各种感觉器官来感受外部世界。而气功修炼则逆其道而行，要求人体断绝与外界的一切联络，使清醒的大脑恍惚起来，随后淡化意念，达到入静、与大自然沟通的境界。然而在现实社会中，人们无法逃避现实，去到那寂静的山林中去修行，只能进行入世修炼。外面的说话声、脚步声、汽车声、虫鸟声等，都会影响你入静，干扰你的练功。怎么办？初练功者要“塞其兑，闭其门”，应尽量控制自己的思维，关闭自身的五觉，切断与外界的联系。如此，通过一段时间的强制之功，则能做到不视、不听、不语、不思、不想之境，声之无声、觉之无觉、似有似无，初步到达一种入静的阶段。 二、气功的触感之妙 不同的人对气功有不同的感觉。随着人体对气的敏感度提高，体内会产生各种各样的气的感觉；有时腹部似有温热的气团在动，或像一团火在燃烧；有时气在肌肉中窜来窜去，突突地跳；有时又会有似虫爬感；有时某处会突然出现一阵一阵酸麻感和快感；有时会有冷气老袭来，像在冰库里冷得发抖；又有时会有细胞发胀之感，……等等。这些都是属于体内的气功正常反应和变化，称之为气功触感或气感。对于气功触感，练功者应正确对待，做到不惊不喜，不助不避，不贪不求，泰然处之。这样才能既体验此中的乐趣和感觉，又不会破坏入静和继续练功。 三、躯体形变之妙 躯体的变形并非指身体实有空间物质变化，而是指在气功状态中意识上的一种体验。这种真实的感觉看不见、摸不着、无形无相、只有练功者自己在练功实践中才能真正体会到。随着入静的加深，躯体变形会随之产生，突然间你会感觉到身体高大起来，而且越变越高，像一个巨人；有时是身体某一部位变得粗大，两只手、两脚会象两颗大树般大；有时又会缩小了形体，越变越小，似丸如珠；有时又感觉头越变越大，很肿很胀…。遇到这种变形现象，有些功者难免会有些担心，是不是练功不得法而“走火入魔”？有的人则会惊喜不已，而追求不止。正确的态度仍然是不惊又不喜、不避不求、顺其自然。因为身体的变形也是练功中正常现象，而决不是“走火入魔”。所谓的“走火入魔”，乃是指人在修练中没能解脱欲求而陷入魔境不能自拨的现象。不避不求，不惊不喜，何来“欲魔”！因此，只要遵循上述练功之原则，顺其自然，则能放松下来，内心平静下来，摆脱无端的恐惧心理，才能充分领略和体验躯体形变之美妙。 四、无身之妙 无身之妙，古时称之为“隐身术”，是指意识摆脱躯体的制约，体验到的“身体虚无感”，随着入静程度的加深，气似乎包容了躯体内外的整个空间，气在人中，人在气中。此时我们会渐渐地感觉手足皆化无，身体亦变得空虚了，感觉到自己躯体的某一部分或全部已不存在，似气一团，犹如天上的云朵，在轻轻的飘动；意识也恍惚只剩下一点唯感自己的存在，似有若无。这是难道的气功妙境；人在此时，得到了完全放松和自由，仿佛与大自然、宇宙融为一体，共呼吸同生存。在这里，没有了世间的纷争、吵闹、矛盾和烦忧，得到了一种心灵的解脱。不过，还需注意，练功者还是不能去追求，也不必恐惧，而是要自然而然，才不会破坏练功者的最佳境界，感受其中的乐趣。 五、稣麻快感和气机畅通感 进一步入静，极小的声音和干扰都不起反应了，身体处于最佳的放松态，体内的各种幻觉和异常变化均已消失，使人进入更深一层的静态境界。此时，呼吸绵绵若存，意似无似有，气息经脉全身贯通，肢体外表形虚无，脑清神宁。这种状态是与大自然信息、能量沟通的极佳时机，体内会出现一阵阵酥麻快感，全身像是在微弱电流刺激下那种轻松舒适感。人若能进入这种状态，能量就可以较快地得到聚集，功力也自然就大有长进了，身体就快要练成不坏之身、而延年益寿了！ |
|
|
