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题唐太宗《温泉铭》
古代帝王大都善书，唐太宗尤甚，其不但定正右军书圣位，还开行书入碑之先河，在书法史上影响特大。太宗喜行书，刻有《晋祠铭》《温泉铭》二碑，前者为贞观二十一年书，后者仅晚一载，再岁太宗去世矣。世人评书往往将二铭相提并论，谓后者酷似前书，实偏颇之见耳。二书虽相隔一年，然或因内容及心境有别，书风多不相同。《晋祠铭》筋骨内含，风度中和，正如其为秦王时，行事谦逊温良，谨慎小心，中规中矩；《温泉铭》则锋芒凌利，精神外耀，似玄武门之变为帝后，雄武强大，乾坤独掌，气势逼人，代表了太宗书法之真性情。此碑唐拓孤本发现于敦煌藏经洞，后被西人伯希和攫去，现藏法国巴黎国立图书馆。余得有日本印象社精印本，每次翻阅则感慨万千也。 十 四 跋欧阳通《道因法师碑》
欧阳询有开唐楷书局面之功，其子通则有重振家声之誉，故书史上称其父子为“大小欧阳”。从人品论，父询官仕三朝，无多忠贞功业；子通则位列中枢，力阻武氏乱政被杀，可歌之烈士矣。通早怙，继家学与父齐名，难能可贵也。通有盛年书《道因法师碑》，格高品贵，力能抗鼎，险劲处过父。又横画时出雁尾，结体上松下紧，有返祖八分意象，比之乃父真不知谁先谁后矣。小欧之书个性太强，稍缺含蓄，历史上师法者颇少，当代海上吴建贤氏尝试过，尚有可观处。再不见以此称能者，大约怕书体有不伦不类之讥耳。 十 五 跋精拓《唐陇州刺史陇西牛公第二女墓志铭》
《唐陇州刺史陇西牛公第二女墓志铭》书于唐宪宗元和十年（815），余得精拓于西安好友，后知还有署为“唐陇州刺史牛公仲女卢氏夫人墓志铭”之志盖，石皆藏西安碑林。牛氏仲女许配卢氏，迎亲未成而殒，故志中不称卢氏，而志盖书“夫人”乃善意以成其美也。志文为乡进士韩仲瑜撰，而无书者姓名，例应作文者兼为之。此志书法水平不高，唐代文人善书精工者众，宪宗时柳宗元能草书，刘禹锡呼为元和脚，楷书家则张从申、沈传师影响颇大，柳公权乍露头角耳。此志书法没有半点颜柳影子，时风之外多为欧书体势，虽不得大成，然不失珍贵善拓也。 十 六 跋《袁安碑》
《袁安碑》无出土时间及地点记载，相传碑石于上世纪二十年代末发现于偃师辛村小学。袁氏为汉时望族，袁安官至司徒，其三子袁敞累官司空，皆位在三公。《袁安碑》发现前，有《袁敞碑》面世，二者篆书风格相似，金石学家马衡认为出自一人之手。之后学者书家考订异同，欧阳辅定其为伪作，东瀛西川宁断之为魏晋时人所制。章太炎曰：二袁碑“乃近人效赵之谦书者所为，虽间摹《三公山碑》《少室石阙》笔势，而俗媚在骨，视汉篆严栗方正者，何啻霄壤？一望决其伪也。”至今仍然意见分歧，聚讼纷纭。余认为二袁碑并非一人所书，在品位上《袁安碑》较《袁敞碑》相差远甚，笔法简单筋骨不丰，线条单调内涵苍白，无汉代朴厚之大碑格局，经不得仔细品读及反复玩味。余藏有此碑朱、墨原拓，又有出版物数种，不时把玩比较，略有心得耳。 |
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