全心作对之每周一联 每周一联 第62期:题献王陵 简评: 本期联题类似于古诗中的“咏怀古迹”类,往往发思古之幽情:或嗟叹,或赞颂,或讽喻,或对相关人事的是非功过进行评价,翻出新意。 献王刘德最大的贡献在传扬儒家文化方面,最后沉迷酒色也属迫不得已的避祸,值壮年而死更是可惜可叹。 从所收成联来看,都以歌颂为基调。总体上说,笼统概括性语言多,具体形象类词句少。表情达意方面可以在修辞上多留意运用,可以使文字形象生动。另,在构思上,上下联要分出集中点来,各从一个方面。大部分的结句还需要锤炼。 优秀: 1.王乃谦 唐山滦南 修籍尊儒,为王有德,凭谁话光启人文,礼崇学士; 声名犹在,封国已非,到此嗟汉家奇杰,燕地残碑。 简评;上联写昔,写人;下联写今,写陵,思路分明。上联高度赞扬了献王对待文化与人才的贤德。下联叹息沧桑变迁。上下联内都用自对。中规中矩,是优点也是不足。 5.杨兴满 古墓巍巍,懿德流芳,且叹毕生儒术四时梦; 英灵浩浩,汉书载誉,尤钦一代宗师千古名。 简评;冒昧地调整了上下联词句位置。个人感觉更好一些。 汉书载誉,懿德流芳,且叹毕生儒术四时梦; 英灵浩浩,古墓巍巍,尤钦一代宗师千古名。 10.杨敏 远权势者纷争,恭俭温仁,卓尔不群堪大雅; 拯诗书于劫掠,寻修勘纂,献之无愧自丰碑。 简评;上联写人品,下联写功德。上、下联起句优于结句。另,切题目中的“陵”有些不紧, 11.刘敏涵 修身立节,温仁恭俭,布衣草履访群儒,搜经四海; 筑日华宫,建君子馆,孤诣苦心寻古籍,进策三雍。 简评;冒昧地删去上下联中部分词句,个人感觉更简洁些。 布衣草履访群儒,搜经四海; 孤诣苦心寻古籍,进策三雍。 以四字结句,可多尝试,熟练运用。切题目中的“陵”有些不紧, 13.子牙情 伟绩起高丘,鸟吟洽雅乐千章,蛩唱呈诗书万卷; 清名留胜地,人觅堪遗风九夏,月窥奉德义孤身。 简评;用语形象生动,表情达意,点到即止,含蓄。 14.张志敏 高居王位,仁义温良,孜孜夙愿尊儒道,一代宗师,千秋传颂; 深隐民间,谦恭俭朴,寂寂孤灯誊古书,九州文脉,万世流芳。 简评;我个人比较欣赏“寂寂孤灯誊古书,九州文脉,”若改“续九州儒脉”语意似乎更顺些。 16.董振亮 碑铭之外,荒冢数丘,富贵过时多粪土; 腐朽之中,清风一缕,传承求是济精神。 简评;个人欣赏下联,在联作中运用对比和比喻等修辞能为文字增色。 全部作品 1.王乃谦 唐山滦南 修籍尊儒,为王有德,凭谁话光启人文,礼崇学士; 声名犹在,封国已非,到此嗟汉家奇杰,燕地残碑。 2.傅士文 石家庄鹿泉 沿史脉铺开网线,连汉墓王碑,尤惊吉地成群早; 拓文天筑起星台,耀书光卷彩,更赞新园寄意长。 3. 田野牧歌 西汉河间王,积德献书,尊儒尚礼轻权柄,欲兴雅乐; 南方游历客,寻奇览胜,怀古思今臻墓陵,细认碑文。 4.石圣茂 河北新河 居王位,尚学寻书纳雅儒,九河圣水流千野; 离汉宫,驱车送卷呈皇帝,百姓文君拜万年。 5.杨兴满 古墓巍巍,懿德流芳,且叹毕生儒术四时梦; 英灵浩浩,汉书载誉,尤钦一代宗师千古名。 6.张金豹 身端行治,奉礼论交,德贤盖世比高帝; 稽古明今,尊儒崇典,功厚齐天推献王。 7.王桂芝 纳贤好古,博学复儒,献王大雅流芳千古; 修兴礼乐,实事求是,厚德高风传颂万年。 8.沈秀辰 石家庄鹿泉 王者之风不在王,而在儒风,王陵似是藏书阁; 汉时所器非图汉,唯图国器,汉碣洞观博学心。 9.马耀发 多文好古,崇德尚贤,英名铭燕地; 大智忘机,尊儒兴学,王气荡尧天。 10.杨敏 远权势者纷争,恭俭温仁,卓尔不群堪大雅; 拯诗书于劫掠,寻修勘纂,献之无愧自丰碑。 11.刘敏涵 修身立节,温仁恭俭,布衣草履访群儒,搜经四海; 筑日华宫,建君子馆,孤诣苦心寻古籍,进策三雍。 12.周俊 卅七座王陵,纪载汉朝终始; 二千年历史,传承国粹文明。 13.子牙情 伟绩起高丘,鸟吟洽雅乐千章,蛩唱呈诗书万卷; 清名留胜地,人觅堪遗风九夏,月窥奉德义孤身。 14.张志敏 高居王位,仁义温良,孜孜夙愿尊儒道,一代宗师,千秋传颂; 深隐民间,谦恭俭朴,寂寂孤灯誊古书,九州文脉,万世流芳。 15.海之恋 汉室贤才,好古研文求实事; 冀州宝地,寻幽论迹话高陵。 16.董振亮 碑铭之外,荒冢数丘,富贵过时多粪土; 腐朽之中,清风一缕,传承求是济精神。 17.刘建坡 沧州 云停松盖,山绕龙盘,悠然御气垂青史; 颂德歌功,栉风沐雨,巍峨丰碑仰古贤。 18.燕树志 尊圣德笃学好古; 敬儒纲博识多才。 简评:“笃”“学”都是仄声。 19.江中月 青冢连成册,贯穿汉代始终,提倡实事皆求是; 宗师化作碑,铭记河间兴废,诠释从民得善书。 20.梅骨禅心 河间王者,求是独寻,此地留芳昭汉室; 冢上儒风,存真自见,丰碑映锦丽尧天。 21.马永平 搜简复经,蒹葭再现,重诵关雎,长安献籍名青史; 聪明睿智,思想永存,独崇国粹,荒冢如碑仰大贤。 22.张玉波 思汉室,崇一代宗师,纳士招贤,存真求实; 吊王陵,仰千秋典范,传承文脉,彰显儒风。 23.月满西楼 尊儒重德,求实纳贤,经典诵千年,唯慨残碑馀古墓; 王者为仁,智者为义,清流凝半世,自叹汉室独风骚。 24.随心 汉家宗室,华表千秋沐德辉,独留谒地; 河间献王,钧天一世存嘉誉,共忆怀人。 25.半愚 历两千年雨蚀风侵,又碑残草衰,犹闻白露声声,蒹葭朗朗; 看方寸地云停松盖,常山绕龙盘,正拥彩车叠叠,旗帜飘飘。 冒昧修改如下: 历两千年雨蚀风侵,更碑仆草衰,徒留白露莹莹,蒹葭漫漫; 看方寸地云停松盖,常山绕龙盘,曾拥辂车叠叠,旌旆飘飘。 全心作对 献王陵 西汉河间献王刘德陵墓 献王陵是献县汉墓群中的一座汉墓 ,位于西八册屯村西侧,封土南北242米,东西197米,占地面积近4万平方米,主人是西汉河间献王刘德。 文物历史 献县汉墓群是汉代河间王及其子孙、乐成侯、中水侯等葬于献县境内墓葬的总称。现存37座汉墓。献县汉墓群规模大、级别高、数量多、层次全、时间跨度大,贯穿于汉代的始终,对研究汉代的政治、经济、文化都具有重要的考古价值和历史价值。1996年11月,国务院公布为全国重点文物保护单位。 文献记载 唐代诗人张继凭吊献王陵后,留下诗篇:“汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。” 明嘉靖十三年(1534)曾在墓上建有河间献王祠,后经隆庆、乾隆、道光等多次重修,历经风雨至1946年献王祠被毁。 清乾隆在原日华宫旧址修建红杏园行宫,并赋诗称赞刘德:“请书献乐甚彬彬,华表千秋景行新,令史诸侯传曾读,最心许者是斯人。” 图片:网络 制作:刘玉静 |
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