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人所禀赋先天之性，贯通天地之炁，入胎而生生不息，运转经络，化陈代新，滋养身心。 生命之延续，只在一呼一吸间，绵绵密密，不断不离。一线间隔，吸入而呼出。无常乍至，呼出而吸止，便是此身出离，再入轮回之时。气息于归止动静之间，周流经脉，运转机体，便呈现出种种身心状态。故，人人有气运可察！情志弱者气机如丝，五脏六腑多有不调，中脉阻滞，音声微颤。或如蚊虫嘤嘤，身多不顺，病体缠绵。事多障碍，坎坷不断。察得此气之人，脸色多非常人，或消瘦苍白，或蜡黄羸弱，或内有暗色…不一而足，总之不似康健之神色。凡此，得之根据，知此人气机强弱，福祸之因，皆存其中。进而观此人五官所相，配之察气所宜，其内外善恶正邪、心地净染，一目了然。是为察气第一法。贪财者，气多短促，声有杂音。行事急迫，心胸狭窄。为财所趋，阳奉阴违。志多穷短，根底轻浮。贪色者，气多浑浊，声带嘶哑。中气孱弱，身形不正。气有异腐之味，眼神迷离忪醒。志多颓废，脚下无根，行事狠厉，伪善如忠。然色欲盛，精气必失，面如晦暗，神智恍惚。明眼察觉，孰当远离！否则气有所感，身心离乱，久之必生病祸！贪名者，气多撕呖，声如禽兽低鸣。中气低滞，身有形漏。心生百般算计，故外显城府，琢磨不透，实则内有恐惧，不敢示人。细观眼相，神多飘忽不定。待人敷衍，只论名位高低。察得此类人等，宽明示之，莫生利害相关，可保自身无忧。贪食者，气多雍滞，声有异质。或因五味扰乱脏腑所致，或因食多过度伤及肠胃所起。难有清亮声色，身形臃肿，浊气冲塞，慧心迷蒙。亦因贪食物命或盛，杀业重重，运多不济，命多波折。即便福厚，仍难抵消减迅速，气衰身竭，总至病苦缠身，奇祸终临！贪睡者，气多闷着，声有衰减。或言多则昏沉，或萎靡而不振。黑白颠倒，灵觉蒙昧。亦成愚痴，潜堕畜类之因。细说无数，但知其果，明者自惕，不失本心。人之心念，示为根源。念有所思，心有所想，行有所指，事有所显。念分善恶，智有深浅。一人之气，存心存德。德性为本，似草木之种。气运生发，似长成之树。察一人之心念善恶，即知其一切之根本，便观透其一生之运势。
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