▼ 阅读不是消遣,而是吸收内化,从而获得智慧! ☀ 【释文】 足下行穰九人还示, 应决不? 大都当任。 【大意】 《右军书记》:足下行穰久,人还,竟应快不?大都当任县,量宜,其令因便任耳。立俟。王羲之白。 此贴仅是著文片段。因而释义为: 您到达穰地很久了,人已回来,究竟如何,您作出决定没有?到大都去当任县。 【原图-欣赏】 请将手机横屏观赏效果更佳 王羲之《行穰帖》(摹本) 24.4×8.9cm 美国普林斯顿大学美术馆藏 【基本介绍】 王羲之《行穰[ráng]帖》, 为右军书札的一个片段, 原迹已失传。 现存为初唐时期的双钩填墨摹本, 硬黄纸本,24.4×8.9cm, 共2行15字, 由北宋徽宗金泥题签和宣和之印。 现藏美国普林斯顿大学美术馆, 号称“美国藏中国书法第一名品”。 可以说,正是有了这件珍品, 中国书法藏品在西方的地位亦随之大大提高。 《行穰帖》为王羲之草书中最为奔放爽畅之作, 显示着其书笔势由内擫向外拓的迹象。 笔法: 其字笔画厚实, 不显锋棱, 有篆籀意味; 与字大小悬殊前所未见, 且字势一泻而下, 体格开张, 姿态多变, 综合运用了“单笔”和“廓填”法, 开王献之“尚奇”书风之先河。 【题跋部分】 董其昌极其欣赏此帖, 在后面题跋: “东坡所谓’君家两行十三字, 气压邺侯三万签’者, 此帖是耶?” 【董其昌小字跋语】 宣和时收右军真迹百四十有三, 《行穰帖》其一也。 以淳化官帖不能备载右军佳书, 而王著不具玄览, 仅凭仿书锓版, 故多于真迹中挂漏, 如《桓公帖》, 米海岳以为王书第一, 犹在官帖之外, 余可知已, 然人间所藏不尽归御府, 即归御府或时代有先后, 有淳化时未出而宣和时始出者, 亦不可尽以王著为口实也, 此《行穰帖》在草书谱中诸刻未载, 有宋徽宗金标正书, 与《西升经》、《圣教序》一类, 又有宣和政和小印, 其为内殿私藏无疑。 然观其行笔苍劲兼籀篆之奇踪, 唐以后虞褚诸名家视之远愧, 真希代之宝也, 何必宣和谱印传流有据, 方为左券耶? 万历甲辰冬十月廿三日, 华亭董其昌跋于戏鸿堂。” 【董其昌11行大字题跋】 【名人评价】 陈振濂先生将《行穰帖》与《丧乱帖》、《孔侍中帖》诸帖看做是“忠实派”唐摹本,并评说: 《行穰帖》“留下了最真实的'晋帖古法’、'魏晋笔法’的线条形态, 其它反映出了真实可信的'魏晋笔法’的本相来。” 陈振濂从《行穰帖》等帖分析: 首先,用笔皆多用笔尖刮擦, 基本上少用“笔肚”, 更不用“笔根”。 此外, 在线条运行时皆取“衄扭”“裹束”“绞转”之法, 而决无“万毫齐力”“平铺纸上”的现象。 这应该与单勾执笔、低案低座有关, 也与笔毛的硬而瘦有关; 它与后来的高案高座而用软羊毫, 不是出于同一种思考方式与行为方式, 当然更不宜简单比附与套用。 【真迹迷踪】 首先明确,王羲之《行穰[ráng]帖》,原迹已失传。 现存《行穰帖》此为初唐时期的双钩填墨摹本。 先后经杰出的书画家、鉴赏家北宋皇帝徽宗 (在位时期1101—1125年)的秘藏珍品, 列入他的法书著录《宣和书谱》中。 根据现存资料的记载, 在南宋与晚明之间未提到《行穰帖》, 在此期间它落入富有而精明的收藏家吴廷 (活动期约1575—1625年)之手。 吴的友人中,有当时卓越的鉴赏家: 董其昌(1555—1636年)和 陈继儒(1558—1639年)。 1747年,《行穰帖》又被收入另一本重要的刻帖, 即清乾隆皇帝的《三希堂法帖》。 后随清宫旧藏散落民间, 此摹本《行穰帖》, 为张大千所得, 算是他最得意的收藏。 张大千来日本,曾携此卷并一时存放于书法家西川宁处。 现藏美国普林斯顿大学美术馆, 号称“美国藏中国书法第一名品”。 《行穰帖》的另一摹本藏于台北故宫博物院, 这一本可以断定为伪迹, 质量低劣。 由于缺少早期的原始资料, 不同形式的复本, 已成为“失传之作”珍贵的代替品和研究的重要根据。 【高清局部-供书法爱好者临摹收藏】 ▼足下行穰 ▼九人还示, ▼应决不? ▼大都当任。 【作者简介】鉥心堂主,大学本科,高级(三级)健康管理师,鉥心草堂创始人。曾有一段军旅生涯,喜欢军迷用品;热爱运动、注重养生,喜欢艺术与收藏,现定居成都。欢迎粉丝、战友常相聚! |
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