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身世蜩双翼，乾坤马一毛 庄子2/∞ 每周一，更新庄子相关。 上周第一篇庄子，大家看得还算欢喜（用睡觉代替烦恼），然而这周第二篇我却想了好久，不知该如何下笔。看来真要写庄子，感觉压力还蛮大的，还好我想起南怀瑾先生曾讲过《庄子南华》，就赶紧请他来救场。在看先生如何讲庄子的时候，我看到一个很有启发性的观点： 研究历史文化，需要了解当时不同地区的文字风格的趋势。楚辞，以及词赋等华贵美丽的文字作品，出于南方。后代思想的发展，老庄、禅宗皆在南方，尤其长江流域一带最为盛行。一般来说，北方民风，温柔敦厚，朴实无华。方方正正，顶天立地的仁道文化，往往由北向南发展。而思想高明、空灵优雅的文化，则诞生于南方之地。这几乎成了一个定律。我常以此观念，研究欧洲历史，美国历史也一样：欧美方面，北部出来的人物，或文化思想，就与南方不同，北部的人们，行为笃厚，气质浑厚，南方出来的人物像卡特就很有问题。这很奇怪，只由于东、西、南、北地区方向的差别，冥冥中影响山川人物以及文化的异同问题，和《易经》的象数法则又有大关系。为什么说庄子代表的是南方文化？如先生所说，这个判断依据可能是庄子行文、思想的风格。 关于庄子的出生地“蒙邑”，前辈们有几种不同的意见，所在地存在以下几种可能： 除了行文风格外，从他的师承方面也可推断出他的祖籍可能在南方。因为老子就是安徽人，安徽在春秋时是楚国或陈国的国土。相传庄子的老师长桑公子曾为庄子解说《道德经》，因此就地理上来说，庄子祖籍是楚人的可能性更高一些。 因此，我们暂且认定庄子是楚人，代表的是南方文化。他后来在宋国任职，就是“北漂”了。庄子“北漂”的时候，遇到了他一生最重要的朋友——惠子。 惠子是名家的创始人，宋国人。在此，我们将他视为北方文化的代表人物之一。有了这些假定的基础，就很好理解为什么庄子与惠子有那么多辩论啦！ 我们熟悉的庄子《逍遥游》，总共有7个段落。第一段是我们再熟悉不过的“北冥有鱼，其名为鲲……” 不过，我们今天不重温前面已经很熟悉的，跳到最后两段比较熟悉的。这两段是惠子和庄子的对话：
01 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不可自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：夫子固拙于用天矣。宋人有善不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；金一朝鬻技百金，请与之。” 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 02 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ 魏王送惠子一颗超大的瓠种子，惠子种了种子后，收获了一个重五石的大葫芦。他将葫芦拿来装水，可是太重了，根本抬不起来。把它剖开当瓢来舀水，却没有那么大的水缸。惠子觉得那葫芦大而无用，就把它毁掉了。庄子听了，觉得他暴殄天物，就给他讲了一个护手霜大用的故事。最后得出结论说，为什么你没想过将你的大瓠，剖开后当作腰舟，浮游于江湖呢？
惠子说他有一棵很大很大的大樗树，树身满是树瘤，树枝也弯弯曲曲的，木匠们对它看都不看一眼，因为它根本无法被当木材使用。庄子就说，那不是很好吗？这样它就可以免去被砍伐的痛苦。如果你将它种植于一望无际的广阔之地，累了就躺在树下吹吹风、睡睡觉……不是再惬意不过了吗？
根据我的推测，庄子此时的年龄，大概是二十七八岁，而惠子比他大一岁。两个人在二十多岁的年纪，血气方刚，庄惠互怼就再正常不过了。然而，当他们四十多岁后，他们还是互相怼来怼去，直到惠子去世。或许是因为南北文化的碰撞，或许是因为对学术思想的共同热爱，又或许是因为二人在学识上的旗鼓相当……看了《庄子》，你会发现虽然庄子屡次讥笑惠子，数落他不懂无用之用，大材之用……感觉每次辩论，庄子都占了上风。
但这也恰恰说明庄子对惠子的重视和深情，也说明惠子是庄子写作的灵感源泉。据说惠子死后，庄子亲自为他送葬，在他墓前，他和人们慢悠悠讲了一个郢人的故事。他说，有个楚国人在自己的鼻尖，抹了一点像苍蝇翅膀那样薄的白垩土，让一个叫石的匠人用斧子砍削自己鼻尖的小白点。石匠人疾速挥动斧子，像风一样就把小白点给砍了下来，而那个楚国人的鼻子，却完好无损。宋元君听说了这个故事后，召见石匠人，说他愿意在自己的鼻尖上抹土，亲自领教领教匠人的绝技。匠人说，我现在办不到了，因为那个能完全相信的我的人，已经死去很久了。庄子借这个故事表达自己对惠子的思念之情，传说自惠子死后，庄子就很少说话了，因为他认为再也没有人能与他争辩了！
庄子和惠子，一个道家，一个名家；一个游戏于江湖，一个周旋于官场；一个南方人，一个北方人……二者完全相反的价值观和生活方式，却成就了一段流传千古的友谊佳话！试想，你在面对文化、价值观、生活方式冲突的时候，又是如何应对的呢？
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