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如今物在而人非，眼泪不由往下滴，我的忧伤永不会停止！唉！秋风何等凄凄！我心孤苦无依！天凉记得加衣，独我思念无极！这首诗的内容不难理解：拿起衣服，心里很忧伤，因为这是她为“我”所缝制的。我很思念她。真的很想她。她占有了我的心。朱熹等几位大家认为这首诗是某夫人失位伤己之作。这里就直接忽略了。从字面理解这就是一首睹物思人的小诗。思谁呢？亡妻。为什么？从“女所治兮”可以看出来，这是一位女人：母亲、妻子或婢女。从“俾无訧兮”可以得知，这是一位教给我道理使我不犯过失的女人，只能是妻子或母亲。然后从“实获我心”得出结论，诗人所纪念的这位，应该就是妻子了。这可能是悼念亡妻的诗里最早的一首。我们比较熟悉的悼亡诗有苏轼的《江城子》，里面的句子倒比这首《绿衣》流传更广，如“十年生死两茫茫”“不思量，自难忘”等等。物在人非，睹物思人，这种感受或情绪上的缠绵悱恻，各人多多少少都体会到过。而天人相隔，生离死别，或者不是我们每人都经历过，但那种强烈的忧伤与思念或许也能揣测一二。这个人不但会缝制衣服，还能常常教导规劝我。这点大概更让诗人觉得“此恨绵绵无绝期”吧！本来缝制衣服也许是古代女人们的主要劳动，似乎没什么特别的。可是，再想想，人活着，最首要的就是穿衣吃饭。我们还习惯说“温饱”。温饱，也是衣服在前面。寻常生活，就是在这一点一滴中吧！所以，诗人拿起的“绿衣”，不仅仅是衣物，还有生活的本身！最主要的，这还是一个如此有贤德的女子。会做衣服的女子也许很多，但有见识有德行的女子，也许并没有那么多。比较有名的有乐羊子妻。乐羊子求学半年突然返家，说太想她了。她却拿着剪刀把自己正织的布匹剪断了。告诉乐羊子不可半途而废。乐羊子很受感动，再去学习，终学有所成。还有一个贤妻的小故事。讲的是，晏子的车夫觉得自己是给大名鼎鼎的相国晏子驾车，很有面子，一脸洋洋自得。到家后，妻子就说他，你一个大高个儿给身材矮小的晏子驾车，他还总是面容平静，貌若沉思，你倒好意思显摆！车夫自此谦恭好学，后来受到重用。而《绿衣》的妻子具体做了哪些事情，在诗里并没有明确地说，但通过“俾无訧兮”可以知道，她一定也在诗人的人生之路上做了很有力的支持。让人不禁要感慨：娶妻若此，夫复何求？可惜，世事十分，不如意者十八九。最好的那个人，偏偏先离去了！所以诗人心里的忧伤，可想而知。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流？NO，这是秋冬季节,眼睛之所见,发肤之所感，都是凋零萧瑟,凄冷寒凉。其景其情，更何以堪！逝去的，就永远失去了。《绿衣》这首小诗，句式整齐，取物寻常，感情真挚，一唱三叹！以上。
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