关于睡觉与养生这事，古代还有个说法：下士分床，认为夫妻老睡在一张床上，两人之间便没有势差了。
什么叫“势差”？
就像瀑布，从高处到低处产生的能量就叫“势差”，如果两人老在一张床上，气与气之间没了分别，到了关键时刻，就谁都帮不了谁。中士呢，分房，古代人看来房子够住，两人的势差就更大了。
上士呢，大家肯定猜不出来，是“家有丑妻是个宝”，就是连看都不爱看，省得闹心，也不耗散自己的精力。
真奇怪古人的做法，那你娶妻是为什么呢？
昨日看到一句古罗马的话，忽然有种彻悟的感觉，他说：“我们都知道婚姻是烦恼的根源，但出于公民责任，我们还是要结婚。
”可见婚姻自古就有烦恼，有人说我不烦恼，那是你命好，命好的有几个呢？
大多数人多多少少都有烦恼。我们总说“烦恼即菩提”，但没人告诉结婚是我们公民义务。
古罗马法典规定奴隶不可以结婚，只有公民才可以结婚，而且只有跟女公民生的孩子才是国家的财富。
这种说法让我突然觉得，中国人在婚姻上的所有纠结，瞬间释放了。你总跟他的人性较什么劲呢？
你跟他结婚只不过是在履行国民义务，而这正是婚姻对国家民族承担的崇高职责。
家庭的美好，是国家安定美好的基础，种族的绵延，更是一个国家有生发之机的象征。
总之，古罗马的这句话把结婚的意义总结得平实而有力。你只不过是在尽公民责任，干吗非得让自己的所有的爱恨情仇、所有的贪嗔痴都和这责任纠结在一起呢？
“夜卧早起”，就是告诉我们，春天来了，晚上可以晚点睡，早上可以早点起，让阳气更容易生发，早上不起床就压抑阳气生发。
“广步于庭，被发缓形。”
什么叫“广步于庭”？一步，就是前脚迈出后和后脚的距离，步，就是走，春天只需走，不许跑，跑就属于快速生发。
人的身体之所以会出各种各样的问题，有一个很大的要点，就在于直立，直立虽然打开了人的眼界，却使得心脑疾患成为人类之专属。
兼之人老气血衰败，过分行走对膝盖，脚腕等都会造成伤害，以至于会出现所谓“关节退行性病变”这些西医名词。
古人关于锻炼讲究的是如何调适气血经络，比如站桩还强调膝盖微虚，平时坐着都要用手护着膝眼呢，这都是对膝盖的保护，唯恐过分直立伤着自己。
所以，我对锻炼最推崇的还是传统的四部功法，打打易筋经、八段锦就好，别把锻炼弄成玩命。
““广步于庭”，是指第一要慢走，第二要有节制地走，要慢慢生发，不要快速生发，快速生发会要命的。
人为什么春困呢？
因为身体如果快速生发的话，气上来了，精血跟不上来，人就会晕，所以春天会有眩晕病，而春困，就是自保，就是强迫自己休息。
生命最重要、最首要的一条，就是自保。
首先要记住一点，我们人体有自保功能；其次，我们人体有自愈功能，所以不可以过度干预，有点不舒服就马上去医院打针吃药，就是对这两个功能的不尊重和缺乏认知。“病”字的偏旁倒转90度，就是“床”的形状，就是告诉我们，生病的第一要务，是上床休息。
既然人的问题是源于直立，那人就应该先把自己放倒，先休息。
你天天站着，给脚上的压力、脚踝的压力那么大，细细的脚踝要支撑我们这么大的身体，说白了，人体结构是有点问题的，把沉重的大脑放到最上头，就会造成对颈椎、对脊柱的压迫，所以人要不得腰病、不得颈椎病，第一件事就是要平躺，最好不要枕头。
而人老了，肺气虚了，才需要高枕无忧，什么叫年轻，如果能平躺着睡，就是年轻。
其实睡觉应该是侧着睡。
