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宋代段子：故事似乎在讲“富贵自有定数”，钱去找谁？也许是一件确定性事件，这些都是冥冥中的事儿，人们外表看不出来，但钱自己是会跑的，会去找人的。 
【白话版】 江陵（今湖北荆州）人张拱之家世代都是州里首富。宋徽宗政和（1111-1117年）年间的一天，张拱之梦到二十多个白衣人在他床下下拜作揖。张拱之问他们是什么人？这些人都不答腔，而且很快就隐没到地里去了。张拱之心里虽然觉得有些奇怪，但也没感到有什么更稀奇的。但从此以后，每天夜里他都做同样的梦。他终于命仆人在白衣人隐没的地方往下挖，也就挖了三尺深，挖出来二十锭大银，各重五十两，银锭的样制很古老，张拱之认为这些银锭应该都是上千年前的旧物，他于是在每个银锭上都做花书记号，而后藏在竹箱里，也不跟家里孩子们说，平时没事也不去察看。后来有一天，他又梦到白衣人来跟他告别说：“我们要去长沙县（今隶属湖南长沙）帮助赵官人建造宅屋。很遗憾不能跟您相处太长时间，但我们最终还是会回来的。”张拱之醒后，心下生疑，早上打开竹箱，发现里面的银子没了！他这才开始大惊，打算把此事追查验证到底。他专门去了长沙察访，果真在善化县（古县名，今属长沙市区）衙傍边找到一座赵宅，那家人大兴土木建造宅院，正在盖家中大厅，张拱之登门拜访，赵官人早就听说过张拱之的大名，马上出迎，请进来刚刚坐定，张拱之就起身说道：“您家里建造宅院，是否曾在地里挖出过东西？”赵官人也没隐瞒，告诉张拱之挖到出来千两白银。张拱之说：“这些银子都是我家以前的旧物，每锭银子上，我都做过花书标记。”赵官人取出银锭一看，发现果真如此。张拱之讲了自己之前做的梦，希望用其他银子换走赵官人手上的二十锭大银。赵官人很高兴的答应了。张拱之于是带着这些银锭回了老家，找来银匠，把这些银锭熔炼为一个巨大的银球，其中穿了窍，用铁链子系住，固定在他床脚，让这大银球动不了。每到夜晚，人们经常听到哭泣声。后来，张家经历了兵匪强盗的侵扰，结果这大银球去向不明；民间流行一个说法：张循王（张俊）活着的时候，他家有很多银子，他也是每千两熔炼成一个大银球，取名“没奈何”。张拱之这招儿也跟张循王的做法类似。【祥宏点评】：箧笥qiè sì，藏物的竹器（多指箱和笼），在古代主要是用于收藏文书或衣物；厅事，官署视事问案的厅堂、私人住宅的堂屋；纳谒，此处指拜见、拜访；维絷zhí，系缚、羁绊；张俊（1086-1154年），字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市）人。南宋初年名将，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”，去世后被封“循王”，即张循王；长沙县，湖南长沙属县；没奈何，似可做如下解：对普通的小偷小摸来说，一个千两银球不好拿，太重且目标大，移动起来太显眼，不好偷不好抢的，所以叫没奈何；这故事讲了一个意思：富贵自有定数。【文言原文请见二条】全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之7-以《夷坚志》故事简析“定数”）
（参考音频：祥宏谈夷坚系列之19-从《夷坚志》故事谈“入冥与复活”）
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