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摄影/谷丰 （2020-11-18 首发在新浪博客） 大雁塔，全称慈恩寺大雁塔，始建于唐高宗永徽三年，仿木结构方锥形砖塔，气势宏伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。虽经几次维修，仍不失汉唐遗风。 大雁塔位于西安市南郊大慈恩寺内，建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔，为供奉玄奘法师从印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建，主要用于译经和藏经。慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念母亲文德皇后而建。 10月19日8:30时，我们来到13朝古都西安，参观汉唐遗风大雁塔。下车后步行一条商业小街，街中立了许多市井雕塑。 
角力争雄 街头胡乐  皮影百戏 雁塔题名 百姓祝寿
大慈恩寺坐北朝南，由南到北依次山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。
走进山门，第一进院东配殿有钟楼和迎来送往的客堂，西配殿是鼓楼和用于讲经集会的云水堂。 
正中的大雄宝殿坐落在寺院中心高台上，始建于明朝天顺二年。供奉释迎牟尼三身像：中法身像、西报身像、东应身像。三身佛东立弟子迎叶，西立堂弟阿难，两侧十八罗汉和玄奘塑像。
大雄宝殿北面院落东配殿是财神殿、甘露堂、伽蓝殿，西配殿为观音殿、示现堂、先觉堂，中为兜率。
兜率，梵语，意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。兜率天是一生补处菩萨的住处，也是弥勒菩萨的住处，是弥勒信仰者的皈依处。兜率天宫也被视为兜率净土。玄奘法师的弥勒信仰不仅希望上生兜率成为弥勒内眷，且期望将来随弥勒菩萨下生广作善事，度化众生。内供铜铸弥勒菩萨像。
兜率殿后墙上黑底白字工整楷书镌刻《般若波罗蜜多心经》全文。
向北绕过兜率，我们走到大雁塔前，塔平面呈方形，建在一座方45米高5米的台基上。初建时五层，多次重修改为七层。 佛教早期分大乘小乘，大乘戒肉，小乘不戒。一天，一和尚望着群雁戏言：我等多日无肉，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，头雁便折翅堕地，众僧大惊，认为是菩萨在教育他们。在大雁堕地处建塔，取名雁塔，从此归信大乘不再吃肉。这是雁塔名称的由来。为区别荐福寺的塔雁塔，称为大雁塔。 塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。在塔内登楼梯可盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。
大雁塔的底层南侧镶嵌“大唐三藏圣教序”石碑，唐高宗在为玄奘所译诸经作的总序，唐大书法家褚遂良书写的珍品。我们拾级而上，参观塔内文物。
大雁塔第二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。
大雁塔第三层塔室的正中安放珍贵的佛舍利及大雁塔模型。
大雁塔第四层塔室陈列贝叶经的复制品，即刻写在处理后的贝多罗树叶上的经卷。当时印度人造纸张极为稀少，以树叶代之，玄奘取回的经书均为贝叶经。
大雁塔第五层塔室里展出建塔用的唐砖，和明及民国时期制作曾悬于大雁塔檐角处的风铎。
最高只能登到第五层，在大雁塔上四面远眺西安城，秀丽景色尽收眼底。
走出塔院，塔的北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个大字的照壁。民族脊梁是鲁迅对如玄奘法师这样为中华崛起和民族复兴奋斗不息的人们的高度赞扬。
大雁塔北面为玄奘三藏院仿唐建筑群，是大慈恩寺最里面的院落，中院主殿是大遍觉堂，西院主殿光明堂，东院主般若殿。 大遍觉是皇帝赐给玄奘的尊号，意思完全觉悟者。大遍觉殿堂供奉玄奘法师铜铸像，眉目疏朗, 慈悲中透出坚毅和威猛。铜像前的镀金宝塔安放玄奘大师的顶骨舍利。
中院主殿是大遍觉堂
堂东北西三面墙壁上嵌有巨型汉白玉浮雕壁画，北面玄奘法师铜铸像后边是《兜率内院弥勒菩萨说法图》。
西壁《佛说弥勒菩萨上生经图》
东壁《佛说弥勒菩萨下生经图》
西院主殿光明堂，主要讲述玄奘大师从出生到曲女法会的故事。
这幅壁画讲述玄奘历尽千辛万苦终于来到佛国印度的最高佛教学府，主持戒贤长老接见了他，让他侄儿给玄奘讲了一个传奇的故事。长老已过百岁，20年前患了风疾，疼痛难忍。3年前病情加剧，长老决定绝食自尽。晚上，他梦见菩萨显灵，告诉他3年后会有一位东土大唐高僧向他求法，要认真传授。醒后风疾痊愈。长老问玄奘走了几年，答道3年，众僧万分惊叹。
这幅壁画展示玄奘在印度最辉煌的时刻曲女城大会，印度18国国王和高僧数千人参加，辩经法会上，连续18天无人辩过玄奘法师，成为大会论主坐象巡游，万众欢腾。
西侧还有万德圆融殿、慈恩图书馆。
东侧主殿般若殿没去，只外观了慈恩盛世。
我们从玄奘三藏院出来，从东侧经过塔林出山门来到大雁塔南广场。
广场中央矗立着唐僧玄奘西天取经的铜像，气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐好象正在西行取经的路上。大家在这里拍照留念。
参观完大雁塔，中午我们入住在雁塔区西影路布丁酒店，下午自由活动。我决定利用这个时间带老伴游览一下兵马俑、华清池。我是第二次来西安，老伴初次到西安，这些景点不去看看，总有些遗憾，老伴说没关系。旅游不就是这样吗，你到别人呆腻了的地方，别人到你呆腻了的地方。来过了，看到了，足矣。
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