 从“是什么”？到“怎么样”？ “是什么“？是对名词的解释，什么是手机？什么是意识？什么是苹果？什么是“灵魂”~？ 一旦逻辑定义，作为名词或实体立即分裂，把苹果置入水果的系统里~是苹果，又不是苹果。也可说水果并不存在，只是被命名的一个概念。 作为思维中的“名词”，有些具有外在实体的匹配，如果给与阐释，解读，就是一种知识。有些则并不存在，只是想像出来的一些概念，甚至幻觉，最多就是种语义解释。但一些哲学、社会学，经济学等的作业，却把没有实体的概念当做实体或名词。 对某个概念定义、划分、综合，或者更复杂的解构、修辞等等，只是把混乱的弄得规范一些，形式上精致一些，但并不是针对某物。 名词思维的有害性就在于把本来不存在的当做真实存在，或者把运行中的现象错觉为实体。尤其在行政管理中的那些命名。 把一种同质性的群体按照某些需要，或者某个标准，进行细密划分（所谓“階~成~份“） 或者对“语符”的审~中，把一些“概念”当做实体予以“封~”； 有些后现代哲学家主张把对名词思维转换为动词思维，也就是不再对名词或实体作阐释、解读，而是从所有运行现象中捕捉其“踪迹”~乃至“织体”，以及“补充“如何取代“主体”过程。 万物皆流，万物皆变，没有常驻。事物本来就不是“什么”，而是“怎么样”的，把70%以上名词改换为动词，我们面前的世界就是另外一个样式。 |
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