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题：警幻仙姑的四大妹子，其中为啥没有秦可卿，反而有林黛玉呢? 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序
《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”，贾宝玉跟着贾母等女眷去东边宁府中花园内赏梅花，在会芳园游顽，领略过“花落水流红”的凄美之境后，贾宝玉大中午的突然犯困了。
后来的事情，人人都已然晓得了，贾宝玉不肯睡那“室宇精美，铺陈华丽”的上好客房，竟看上了秦可卿的卧榻，又梦见秦可卿指引她去了仙界。
看官听说，且不说《红楼梦》作者“用秦氏引梦，又用秦氏出梦”是何用意，眼前这神仙姐姐毋庸置疑便是警幻仙姑，她称秦可卿为她的妹子。
《红楼梦》故事里，贾宝玉忘了秦氏在何处，随了仙姑去了“太虚幻境”，有幸看了十二钗的卷册，又随警幻仙姑去了仙子们平日里的居所，且看这里都有哪些仙子?
看官听说，这些仙姑都称呼警幻仙姑为姐姐，自然是她的妹子，其中的引愁金女是薛宝钗，痴梦仙姑是林黛玉，钟情大士是史湘云，度恨菩提是妙玉，压根就没有秦可卿，然而，这神仙姐姐分明却称呼秦可卿为“吾妹”，这又是为何呢?
看官听说，兼美之说，盖指薛林而言也，是言此香闺绣阁之女秦可卿，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。 那么，作者是不是在说贾宝玉与这痴梦仙姑和引愁金女的结合体成婚，是坐拥齐人之美呢?并不是! 读者要知道，这四大仙子只有痴梦仙姑与警幻仙姑一样，被作者称之为仙姑，而且贾宝玉独独称呼警幻仙姑为神仙姐姐，独独称呼林黛玉为神仙妹妹。这千古未闻之奇称，只用在此二人身上，可知这千古未有之奇文《红楼梦》“咏叹之人，感怀之事”，正为此。
所谓“兼美”者，正合“怀金悼玉”主旨，先有二玉合传的木石前盟，后有二宝合传的金玉良缘，读者当知二者是取而代之的关系，而绝非是并列共存关系，说来不过是鸠占鹊巢、荣源宁演，东邻窥宋玉，东施占了西施的庙堂。 《红楼梦》原是《明亡清兴史》，通灵宝玉这块至坚至贵的石头，便是自嬴政起的传国玉玺，作者以还泪之说应卞和哭玉之事，以补天之说应“天倾西北、地陷东南，孽海水国之灾”，不可谓不彰显。
换句话说，引愁金女薛家便是后金满清，痴梦仙姑便是朱家成旧梦，而秦氏恰是被清朝满人偷盗的明朝汉人江山，其父自然是秦人基业，其弟自然是秦钟，情种孽根者，天下所逐之鹿，中原也，天下也，情可倾乎?天下可亡乎?到底是一篇《阿房宫赋》! 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 |
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