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每一个历史的转身 都在风中徘徊了很久、很久  【启蒙时期】第 08 篇文章  笛卡尔还有一本哲学上的著作，叫《谈谈方法》，也是近代理性主义哲学的开山之作。在笛卡尔之前，哲学家思考的问题都是这个世界的本质是什么，这早在古希腊时期就已经是大家探讨的话题了，但是，各方争论了很久，始终都没有得出一个统一的答案，几千年来都在原地转圈圈。为什么会出现这样的局面呢？因为探讨“是什么”这类话题永远都没有尽头，笛卡尔似乎是看到了这种困境，他说，在探索世界本质之前，还得先解决“怎么探寻”这个话题。  这就是认知论的问题，如果不把这个问题先搞明白，那么大家就像是在一条错误的道路上，所谓工具用错了，得出来的结论又有多少可信度呢？ 笛卡尔，将哲学从“本体论”扭转到了“认知论”，将“what”引向了“how”。笛卡尔认为，我们只有运用理性，才能找到真理，亚里士多德若是听到这句话，他肯定会鼓手叫好。 按照哲学的惯例，要用理性认知世界，首先就得先搞明白，理性是什么？用笛卡尔的话说，理性就是正确判断事物，辨别真伪，不仅意味着人能够运用逻辑谨慎思考，也意味着靠推理思维，而不是靠感觉经验去认识。说白了，就是科学中的演绎法，与归纳法相对应。 在当时，人们主要通过三种方式来获取知识，一是上帝，二是经验，三是理性。与笛卡尔隔海相望的弗朗西斯·培根选择了经验，以他为首的哲学家被称为经验主义者；而笛卡尔选择了理性，以他为首的哲学家被称为理性主义者，这两者就像一左一右，在康德手中完成了统一。 和经验比起来，理性为什么更胜一筹呢？笛卡尔举了一个例子，想象现在你家的旧房子需要装修，请问是找几个人重新刷一遍呢，还是全部推倒重来，请一个理性的设计师重新设计一套房子，哪个会让新房子更漂亮呢？答案不用我说，当然是后者啦，因此，笛卡尔认为，理性比经验更靠谱。  笛卡尔探寻的方法将拥有逻辑、代数和几何思维程序的一切优点，却可以避免它们的所有缺点。他在《谈谈方法》中声称已经发现了这种方法，并且在实际应用中取得了初步成功。“事实上，我可以说，通过严格遵守自己选定的法则，我已经能娴熟地解释（几何和代数）领域的全部问题。” 简而言之，笛卡尔的这个说法很大胆，就像是一个人宣称找到了这个宇宙的终极真理。他认为，既然所有学科都依赖于哲学，而他又发现，哲学没有任何确定性可言，因此就首先要在哲学领域建立确定性的基础，这个基础，是数学式的。  如果能在哲学中找到这个确定性，那么在他看来，自然，整个宇宙的规律都将变得清晰明了，具有某种确定性。 虽然笛卡尔在方法论上彻底抛弃了上帝，但他依旧认为理性来源于完美的上帝，这岂不是矛盾吗？其实一点都不矛盾，我们要知道，像笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠等人，虽然在他们的著作中经常会看到上帝，但这个上帝并不是宗教意义的上帝，而是哲学意义的上帝，是自然的上帝。 上帝是理性的来源，但是，上帝不会在人一出生就将最完美的给他，而是给了他自由意志，让他自己去选择。这就好比，人生是一场游戏，上帝是设计师，游戏里面充满了神装和乐趣，但需要你自己去寻找，自己去挖掘。一些记性好的朋友可能会想到，这里面有圣奥古斯丁的影子，没错，你要知道，人类的知识，人类的进步，不是一蹴而就的，而是代代传承的。 有了上面的论证，那么最让人心动的问题也就来了，请问，人应该如何运用理性来认识世界呢？当时最主流的一个工具是亚里士多德的三段论，英国的培根不知是为了怼亚里士多德，还是在介绍自己新工具的时候顺便怼了一下亚里士多德，总之他认为是实验，是数据，而笛卡尔呢，他的新工具是新逻辑，一共有四个环节，即怀疑、分析、综合和检验。 大部分接受过教育的人都对这四个步骤并不陌生，因为它已经融入到了我们的血液之中，但在笛卡尔提出这些的那个时代，是很革命性的，也是很新颖的。有人说，没有笛卡尔，就没有现代世界。  在《谈谈方法》中，笛卡尔也提到，他那怀疑一切的思想对于理性薄弱的人来说是很危险的，因为这很容易落入彻彻底底的虚无主义。可是我们要明白，怀疑是笛卡尔哲学的起点，而不是终点，他并不是在提出怀疑的观点后躺着睡觉去了，而是从怀疑一切出发，去寻找那些不容怀疑的东西。他自己也说，怀疑是为了把我们的理智中怀疑的能力尽可能地使用一下，看看是否在这以后没有办法找到什么可靠的真理。 虚无主义只告诉你这个人间不值得，而后拍拍屁股走了，留你一人在风中凌乱，而笛卡尔却会去想办法来面对人生中的这些虚无问题。这就是最大的区别。 然而，当笛卡尔写完这本《谈谈方法》，将其分别送给宗教领域以及当时知识界大佬后，却得到了一阵的唾弃。人们不但指责这本书中的形而上学思想脆弱而含糊，而且对其中的自然科学思想提出了诸多疑问，笛卡儿被迫每天写大量的回信，这让他恼火不已。 笛卡尔是一个悠闲的人，每天都要睡到十一点起来，不断的质疑和回信打破了他原先安宁的生活，甚至就连他的父亲也很不满，抱怨道：“我何必生这么个儿子！他那么可笑地把自己搞成众矢之的！” 笛卡尔原本想静下心来不去管这些，转而去研究自然科学，但是他随后却一头扎进了形而上学之中，花了大约1年的时间完成了《第一哲学沉思录》。 在天文学上，笛卡尔开创了漩涡说，他认为，世界本来是由无数物质微粒构成的，处于混沌状态之中，后由于微粒彼此冲突、形成旋涡运动、逐步形成上、空气和火一种元素。在旋祸运动中，重的土元素被抛出混沌状态的中心，形成行星；较轻的火元素仍留在中心，形成太阳；而空气则介于两者之间，于是形成太阳系。虽然这个说法被后来的牛顿说是错误的，但在科学与哲学上也具有一定的价值。 在数学上的成就，笛卡尔创建了解析几何，将代数与几何融为一体，并发明了直角坐标系。此后，当我们在代数那里找不到答案的时候，可以将其转化成一个几何图形，反之亦然，当我们对一个几何束手无策之时，可以加入坐标系，转化成代数问题。 笛卡尔这位奇才，在人生中年的时候遇到了麻烦，原因是当时的瑞典女王克里斯蒂娜非常喜欢笛卡尔的哲学，便邀请他到瑞典任职。大家都知道的呀，瑞典这地方冷得要死，笛卡尔由于水土不服而感染了肺炎，于54岁就去世了，即1650年。有意思的是，他在生前曾坚定地认为自己能活一百岁，结果才刚过半就去世了，不免让人遗憾。或许，等到他老的时候可以看到他和牛顿的交锋呢。 笛卡尔终身未婚，但这并意味着他不喜欢女人。相反，他非常喜欢女人，甚至与一位妇女生过一个女儿，只可惜很快就去世了，那个孩子的夭折深深影响了笛卡儿。据一位一直想和笛卡尔结婚但没有成功的女人说，他宁可要真理也不要女人。 笛卡尔去世后，由于教会的阻止，仅有少数几个好友为其送葬，他的著作也被教会列入了禁书，直到18世纪才获得解放。 笛卡尔文章回顾：  发现了一个哲学界宝藏男孩——笛卡尔  从来如此就一定是对的吗？为什么要从怀疑一切开始？  【疯狂数学家】笛卡尔：当代数转角遇见几何，会迸发出怎样的火花呢？ 西方大通史系列  ▲ 【希腊神话】  ▲ 【文明之初】 ▲ 【光荣希腊】 ▲ 【伟大罗马】 ▲ 【基督世界】 ▲ 【征战十字】 ▲ 【黎明曙光】 ▲ 【文艺复兴】 |
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