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明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 又是一年月满日，家家团聚赏新月，自唐代起，中秋赏月就成为了一种传统习俗，杜甫更是写有：“满月飞明镜，归心折大刀”之语。窗外是满月，明镜中也是满月，辗转流离，家越来越远，思乡的情绪更是如同刀割，这时食物则毗连了两岸，传递了乡情，有了家的味道。
一，中秋赏月爱写诗 到了中秋，诗人在月光下写出一首首中秋佳作，名副其实的大吃货东坡先生就是写出了《水调歌头·明月几时有》，当然美食也少不了。唐代重视八月十五，有一些赏月活动，但还没有出现中秋节。直到北宋，中秋节才正式形成。人们的需求也是水涨船高，不再单单满足于赏月了。北宋时人们在中秋节与家人团聚尽情娱乐享受，南宋时家国破碎，朝廷南渡百姓借中秋怀念故土，感伤家国，强烈的情绪令诗人写诗抒情。花好月圆日，却不能团聚相守，苏轼又赋，句句凄惨语，时时惹人泪。“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”
“此生此夜不长好，明月明年何处看。”
“我醉拍手狂歌，杯邀月对，影成三客。”“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”
“好时节，愿得年年，常见中秋月。”
“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”二，中秋饮食有什么 
月饼
大诗人苏东坡对月饼观察入微，曾赞美月饼“小饼如嚼月，中有酥与饴”不负美食家之名。没错就是过中秋必不可少的“月饼”’，关于月饼的记载，最早可以追溯到唐朝，那时就有能工巧匠制作各种吉祥图案的模具来手工压制月饼，吃这样的月饼可以讨一个好彩头但那个时候不是只在中秋节吃，而是天天都可以吃，直到明代才形成中秋节吃月饼的习俗。
鸭肉
中秋前后，也是吃鸭子的好时候，此时天气干燥容易上火，鸭子性温，再加上此时的鸭子比较的肥美，肉质也比较好。
田螺
中秋前后，本来就是田螺和石螺当道的季节，也是很多广东人家中秋节的压轴食品。 民间认为吃田螺可明目，传说八月十五吃田螺，可使眼睛“明如秋月”。田螺肉质肥美，也寓意美好；田螺有壳，剥壳食肉为“食心转运”之兆义，以求去邪气，晦气。
蟹
俗话说：“秋风起，蟹脚痒；菊花开，闻蟹来。”每到金秋时节，螃蟹黄满膏肥。因此，中秋节也是家人团聚品尝蟹肉的好时机。在食物匮乏的古代，螃蟹是天然难得的美食，即使不添加任何调味品，鲜美程度依然远胜于其他食物。
饮桂花酒
屈原在《九歌》中唱道：“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂酒兮椒浆”，桂花酒就是专供中秋喝的酒了。桂花酒更是与中秋节有着千丝万缕的关系，人们偏爱饮用桂花酒，一边赏月，一边喝着小酒。三，中秋玩乐少不了 孟元老在《东京梦华录》中这样追述北宋中秋：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。” 中秋夜，皇宫贵族张灯结彩，装饰亭台楼榭，民间百姓争相在酒楼赏月。宫廷之内丝竹鼎沸，离宫中内廷不远的百姓家中，深夜犹可听见悠悠乐曲，好像来自云天之外，通宵不歇。 
登高赏月
中秋节还有放水灯的习俗，毛滂在《踏莎行·中秋玩月》中说：“碧树阴圆，绿阶露满。金波潋滟堆瑶盏。”堆瑶盏就是水灯。人们会用羊皮做成水灯，再把它们放入水中。水灯飘满了水面，灯光点点，如同繁星，相当壮观。还有人说放水灯是为了取悦江神，希望自己能平安过江。
放水灯
在古代，如果恰逢中秋佳节，未婚的少女们或成群结队，或独自一人，会趁着月黑风高夜，偷偷地潜入别人家的菜园偷菜偷葱，如果菜园主人看见了，也会当作没看见，等于是默认这种行为，当然这种行为仅限中秋节这一天。 
偷菜偷葱
古人过中秋是不是很有意思呀，不过看文的同时也要和家人团聚哦，祝大家中秋节快来！ 喜欢不要忘记关注哦！
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