|
中国是世界上最古老、文化传统最悠久的国家之一，其中古画文化是艺术宝库中的重要组成部分。不知道大家在欣赏古画时，有没有注意到画中的家具，或古朴高雅，或精美华丽。 古画里文人雅士及王公贵族使用的家具大多典雅、富丽，艺术与生活的融合就在这些家具中完美呈现。
宋徽宗赵佶《听琴图》中的承具、桌、椅 在中国古代，每种家具都有不同的用途，对应不同的文化活动。例如画画用的是画桌，而赏画用的是翘头案、小睡用榻、大睡要用架子床...... 可见，中国古人对于家居家具，十分讲究。
《听琴图》同款高足香几 | 影木坊 陈熟制器 《静夜思》 唐代 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 对于这首诗大致解释都是这样：在一个深秋的晚上，李白睡不着觉，躺在床上，看着地上如霜的月光，不由升起思乡之情。但这个解释中有一个大谬：李白诗中的“床”，不是我们今天睡觉的床，而是一个马扎。 中国最早的传世画 帛画
此画距今已有两千多年了，可惜帛画上面并没有画家具，家具在中国出现并不太早。两千多年前，中国人的祖先一直是席地而坐、坐床，没有高型坐具，所有家具都低矮的。
《帛画人物御龙图》中国最早的单幅人物画 此画于1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，画中男子的坐具竟然是一条龙。历史的变化也许就是这样发生的，当时我们坐在地上，游牧民族的兄弟们翻身下马，从马背上打开一个扎捆的东西，坐在屁股底下，这个东西就叫马扎，古称“胡床”。
图 中国人从席地而坐到做到椅子上的变化过程 “床”，在早期是坐具，不是卧具。《说文》中解释：“床，安身之坐者。”说得非常清楚，床以坐为它的主要功能。 到了隋朝，把胡床改称交床（因为腿部相交）。后来因为形态的变化，交床改叫交椅。
北京观复博物馆 同款马扎 | 影木坊 陈熟制器 在两晋以前，从商周到汉魏，中国人的祖先一直是席地而坐、坐床，没有高型坐具，所有家具都是低矮的。
《周文矩重屏会棋图》 从当时的画作来看，他们坐的方式有很多种，席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足趺坐，就是没有垂足坐。 垂足坐也就是现在人们平常的坐姿方式，当时没有这种坐姿，简单来说，就是因为当时并没有长腿的椅子、凳子，所以高型桌案也是不存在的。 唐宋元明清，正是中国封建社会发展的鼎盛时期，随着手工业和商业贸易的发展，家具逐渐普及。 此时的家具已不再是一个生活物件，而被附上了审美的符号，与两汉之前的席地而坐相比，人们已经有了更多的家具选择。 在唐代的画中出现了凳子，唐代国人先“坐起来了”。 唐代家具产生于隋唐五代时期，由于垂足而坐成为一种趋势，高型家具迅速发展，并出现了新式高型家具的完整组合，中国家具发展至唐代进入了一个崭新的时期，它一改六朝前家具的面貌，形成流畅柔美，雍容华贵的唐式家具风格。 椅凳：从宝座到椅子 “尊严第一”的设计原则，在明清程朱理学的影响下表现得非常明显，越是重要场合的家具就越不考虑舒适的重要性。 皇帝的宝座又大又庄严，臣子仰望如山，但皇帝哪儿也不能靠，仿佛坐在冷板凳上。
图 北京故宫的龙椅 到了今天，老百姓最爱的纳凉椅依然利用了交椅的折叠原理，只不过靠背的幅度变大，姿势由坐变躺，更加舒适了。这也反映了现代家具设计原则的大变化：从尊严第一改成了舒适第一。
图 藏于北京故宫博物院《韩熙载夜宴图》（局部） 这画确实描绘出南唐中收舍人韩熙载为官铺张奢靡的作风，夜晚灯红酒绿的生活节奏。此画卷颇长，家具众多，椅子造型简练、线条典雅。
宋代佚名画家《蕉荫击球图》 一张圆后背交椅和一张平头案，平头案跟明清的画案十分相似。画中的生活着实惬意，宋代审美延续着晚唐的内容与盛唐审美相比，表现出了另一种对美的追求。如果说盛唐审美表现出一种雄壮豪迈，气象万千，金戈铁马的强者景象，那么宋代则展现出审美中闲适淡雅，宁静飘逸，绵软细腻的柔弱姿态。
《蕉荫击球图》同款小叶紫檀嵌瘿木面平头案 | 影木坊 陈熟制器 凳子：从踩到坐 凳子的前身上马凳，是用来给人踩着上马的。后来又有了条凳、板凳，并且从长方形逐渐变成正方形，而后又衍生出了圆形、鼓式、梅花式、海棠花式的凳子，装饰韵味越来越浓。
宋花园汉臣《秋庭戏婴图》（局部） 画中两张一模一样的凳子，造型圆圆鼓鼓，一凳八足，制作精巧，木材表面似乎有彩绘，看起来斑斓。
冷枚《連生貴子圖》
圆裹圆罗锅枨方凳 | 影木坊 陈熟制器
床榻：古代待客坐具 前面说了，古人睡觉有讲究，小睡在榻，大睡才上床。这么一听，榻的利用率也不低。 其实除了午睡，榻也是招待客人的坐具，相当于古代版沙发。因为古人自古有席地而坐的习惯，榻也就比地面高一点点，午睡、待客很合适，晚上睡觉就不适合了。
唐人佚名画家《唐人宫乐图》 这件大型家具看起来像床、又像榻。
元代 刘贯道《消夏图》 汉代刘熙在《释名·床篇》中解释bai道：“人所du坐卧曰床。”又说：“长狭而卑者曰榻。 《说文》也说：“床，身之安也。”而榻则是专供休息与待客所用的坐具。 所画的榻的造型几乎和《唐人宫乐图》所示的桌、坐具没有两样，这种造型的家具还可用来躺卧休息。 明清以后，三面合围的垫高版榻，又称罗汉床，变成了主要的待客工具，中间放一张小茶几，或放置书卷等物。
《乾隆皇帝马箭图》 从画作中可见，皇帝除了在正规场合要坐宝座之外，日常生活中也很喜欢这款红木椅这样的坐具。
清代《弘历古装行乐图》 清代的罗汉榻并不是一味的“繁华”，也有极为素简的器型，这种形制更类似与明式家具的风格。
明 紫檀三屏风独板围子罗汉 床：高架床、拔步床 古代用的架子床、拔步床在普通家庭里更是少见，它们在尺寸上就让人望而生畏，从古代的环境看，明代房屋较大，层高6-7m算是合理范围，但睡觉会很没有安全感，因此，架子床在大户的官宦之家是比较常见的。
明 黄花梨三弯腿四柱架子床 这种床在古代是身份地位的象征。在今天某些地区，不少父母还有这种观念，会提前备一张实木大床给女儿当嫁妆。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别是邀其去床上或炕上。 桌子：拍案惊奇
明代杜堇《玩古图》中有大方桌、长条桌、圈椅、月牙凳 跟坐具联系最紧密的家具：桌、案，专业术语叫承具。承，承放，表示可以承放东西。 何为案、何为桌呢？ 案和桌在形制上有本质区别。一般来讲，腿的位置决定了它的名称，而与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块为案，腿的位置顶住四角为桌。
明代杨妹子《十八学士图屏之一：画》巨大山水画屏风，桌椅皆很美观 除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，是精神层面的区别。 在老祖宗的精神域中，行为有高低之分：祭祖、办公、琴棋书画等等是高级，吃喝是低级，于是条案、画案、书案就和吃饭用的八仙桌、酒桌区分开了。 虽然后来随着家具形态的丰富，条桌、画桌、书桌等等都有，但涉及到吃喝的承具依然冠不上“案”的称呼。 画桌是罗锅枨加卡子花矮老，四面平结构，桌子似乎是漆面的。椅子有点像书卷背椅，脚踏很漂亮，不似通常脚踏为一块木板，而是面芯做编藤。画桌上的文房用器也颇有风雅之处：以芭蕉叶代替宣纸，是古代文人喜爱的一种雅趣。
清代《弘历观荷抚琴图》 这里乾隆所用的专用琴桌，就比普通桌子短小，也相对较矮。反之，琴凳要高，以两膝能放进桌下为宜，便于演奏技巧的发挥。 从桌案的多样性来看，我们可以以小窥大，看出老祖宗的文化生活有多么丰富。
夹头榫凤纹牙头平头案|影木坊 陈熟 制器
夹头榫凤纹牙头平头案|影木坊 陈熟 制器 一桌一椅，一案一几，各具风格， 构成了每一个朝代的生活景象。进入画中， 了解古人生活和习性，画中的家具更是耐人寻味。 |
|
|
