香囊又叫香袋、香包、荷包,亦称佩怖。其制作和佩戴史至少可以追溯到战国时期,屈原漓骚》中有“肩江篱与辟正号,纫秋兰以为佩”。 端午节,各地风俗竞尚丽巧,过去绣制香囊是一项极重要的女红,每到端午节前夕,闺阁女子、媳妇抽捏们就做准备,在自己做好的香囊上设计好新奇的文饰,再巧加刺绣,有十二生肖、狮子、双鱼、盘肠、花草、珍禽、瑞兽、蔬菜、瓜果等吉祥图案,香囊形状有长方形、正方形,也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形、斗形、月牙形、扇面形等,上面绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等,款式极为精美;或者用五色丝线弦扣成索,做出各种不同形状,结成一串,形形色色,玲戏可爱。香囊工艺讲究,需裁剪、刺绣、挖补、粘贴、缠绕,制作者们各展手艺,显示本领,争奇斗巧,交流品评,互相馈赠,'兰闰彩伴,各睹针神,焙哭争奇,互相投赠,新制b3曾(《吴郡岁划纪丽扔。 端午节,给小孩子戴的还有“是翔铜钱”,用五彩丝线缠绕在铜钱上,或者做成虎头的形状,让孩子佩戴腰问用以辟邪镇恶。在端午节,早晨就在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线。据说,戴五色线可以避蛇蝎类毒虫伤害,保平安。这种风俗其实是汉朝以来民间端午节缠五彩丝辟鬼兵的沿袭,也是佩戴香囊习俗的前身。 应础讽俗通义》载'五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕或续命缕、避兵绍、五色缕、朱索,避兵及鬼,命人不病瘟”《荆楚岁时湖:'五月五日,以五彩丝系臂名曰辟兵,令人不病瘟。”周处在讽土记》中也载'五采系臂,谓为长命缕。”唐朝段成式晒阳杂坦》载: 唐朝妇人,五日宛转绳、长命缕,皆结为人像带之。”明清时代,朱索成为儿童的主要佩戴物。明朝田汝成硼朝乐事》也有“结五色丝为索,系小儿臂,男左女右,谓之长命缕”的记载。后来逐渐演变,向装饰性方面发展,六朝以后又出现了百索、条达、条脱、合欢索、宛转绳等名称。北宋时于端午日卖“百索’。 《岁时杂记》载'端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”南宋时41l卖谙般百索,小儿荷戴,系头子,或用线结,或用珠儿结”。 端午佩香囊,可以装饰点缀节日气氛,同时也有实用的驱虫、避瘟、防病的功能,是一种科学预防瘟疫的方法。如今也发展成为端午节特有的民间工艺rrb 《风俗通》:'五月五日以五彩绳结续命缕,俗说以益人命。”五色丝,又名长命缕、续命缕等,以丝线系结祈福,这也可说是近年流行的所谓“中国结”的起源。 在所有的端午习俗中,最富于静态美与温馨气息的莫过于制作和佩带香囊了。香囊,又称为香包或荷包,因内装有苞白术、白芷等植物根茎破碎混合而成的香料,故名。 |
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