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红楼屏风:“织中圣品”的缂丝,老祖宗贾母都舍不得用,太尊贵!

 云语禅心 2022-09-12 发布于河南

屏风,“屏其风也”,作为古人必不可少的传统家具,通常都是摆在室内最显眼的位置,起分隔、挡风、美化的作用,屏风与屋内的各色家具相映成趣,浑然一体,再加上屏风上精致的图案,更是美不胜收。

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杜牧说:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。屏风的形式多样、图案精美,更是古人精雕细琢、一针一线的集大成之作,是中华民族数千年来优秀文化的积淀,是无上精品。四大名著之一的《红楼梦》中,曹雪芹也写了许多各式各样的屏风,下面我们来看一看这历史中的精美积淀,真的不由啧啧赞叹。

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一、“织中之圣”——缂丝“满床笏”、泥金“百寿图”

“满床笏”说的是唐朝的郭子仪过六十寿辰,子女们都来贺寿,而笏板,是官位的代表,子女吗来拜寿就把这些笏放在床上,这也就象征着家族兴旺、繁荣昌盛。

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缂丝

这两件屏风,出现在《红楼梦》第七十一回贾母过八十大寿,许多人都送来了寿礼,事后,贾母问王熙凤寿礼的情况:“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏?”

王熙凤答道:“共有十六家有围屏,十二架大的,四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇,大红缎子缂丝'满床笏’,一面是泥金'百寿图’的,是头等的。还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”

贾母嘱咐道:“既这样,这两架别动,好生搁着,我要送人的。”

从字里行间我们可以看到,这两件屏风的珍贵。

缂丝“满床笏”,是江南甄家送来的贺礼。缂丝,是中国丝绸艺术品的精华,古有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的说法。现入世界非物质文化遗产。

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缂丝

缂丝,又称'刻丝',宋元以来一直是皇家御用织物之一,通常用来帝后服饰,可想其有多么珍贵,这是一种是非常精细的工艺,雕琢镂刻,它不同于刺绣和织锦,有专用的缂丝机,通经断纬

小编查了一下:

缂织时,先在织机上安装好经线,经线下衬画稿或书稿,织工透过经丝,用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上,然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。而缂丝的工艺流程,一般有16道工序:落经线、牵经线、套筘、弯结、嵌后轴经、拖经面、嵌前轴经、捎经面、挑交、打翻头、箸踏脚棒、扪经面、画样、配色线、摇线、修毛头。

这些繁复的制作流程一一完成后,才制作出极具观赏性和双面立体感的的工艺品,美轮美奂,精妙绝伦。

而泥金“百寿图”,泥金是用金粉或金属粉制成的金色涂料,用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。也多为帝王所用之物的装饰,如帝王的銮车。

二、玲珑小巧的屏风——纱桌屏

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纱桌屏

纱桌屏,就是摆放在桌子上的插屏。虽然小,但极为讲究,屏风一般用紫檀木制作,而每个构件都是灵活可拆卸的,再乙花鸟图案点缀,屏芯镶纱,摆在桌子上,显得格外美观雅致。

《红楼梦》第四十回,贾母带着刘姥姥进大观园观赏,来到蘅芜苑,看到屋中摆设太简单,就想着布置一下,贾母便吩咐丫鬟取些古董来:“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏,还有个墨烟冻石鼎,这三样摆在这案上就够了。”

三、奢华高雅的“门面”——紫檀架子大理石的大插屏

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明末清初 紫檀嵌石插屏

《红楼梦》第三回,林黛玉进贾府,随着黛玉的步伐,在曹公的描写文字里,最显眼的就是那个大插屏了。

“扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院”。

插屏就像上面所说的纱桌屏,构件都是可以拆卸的,便于移动,这一个在穿堂的屏风,挡风隔间,兼具装饰美化。这一屏风,让来客一进门就可以看到,体量高大,显示出家族的豪华贵气,而雕琢精美,更是一个品味高雅的象征。

四、中西结合——玻璃炕屏

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玻璃炕屏

清朝,玻璃刚传入中国不久,必然是极为金贵的,而玻璃炕屏,更是昂贵的奢侈品。

《红楼梦》第六回中,贾蓉来向王熙凤借屏风,贾蓉哀求王熙凤说:“我父亲打发我来求婶子,说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏,明日请一个要紧的客,借了略摆一摆就送过来。”

最后凤姐经不过贾蓉的软磨硬泡,才叫几个妥当的人抬过去,还叮嘱不要弄坏了,小心着些。炕屏,也就是放在炕上的屏风,体型也不会太大,但几个人抬,说明很重,而贾蓉请一个要紧的客人,却需要一个玻璃炕屏来装点,可见这一屏风的稀少和奢华。此时的屏风,不仅仅是发挥着一个家具的作用,更是富贵奢侈品的象征。

五、贾母珍爱之物——绣屏

红楼梦》第五十三回描写到,贾母的正室之中,摆放着一架绣屏,“凡这屏上所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉”。

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清 黑漆描金边纳绣屏风

这件屏风,是贾母极为珍爱之物,而且据曹公描写,这件绣屏出自一位名叫慧娘的绣娘之手。

而慧娘,又称“慧纹”,书中描写它的精妙和稀少:

因他亦是书香宦门之家,他原精于书画,不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,故其格式配色从雅,本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。也仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多,当今便称为“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹”字,所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物,价则无限。贾府之荣,也只有两三件,上年将那二件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。

绣屏,顾名思义,屏芯是绣有山水、花草、鸟虫等图案的丝织绣品,以木为框,

六、宴会游戏的用具——围屏

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围屏

贾母喜欢热热闹闹,《红楼梦》里面也写了一些贾母和众人玩游戏,古人玩游戏,都自有一番高雅的意趣。

《红楼梦》第七十五回写到,中秋之夜,贾母与贾宝玉以及众姐妹在大观园中赏月,在凸碧山庄摆下酒宴。“于厅前平台上列下桌椅,又用一架大围屏隔作两间”。贾母便命人折一枝桂花来,命一媳妇在屏后击鼓传花。若花到谁手中,饮酒一杯,罚说笑话一个。

用一个屏风隔开,玩着击鼓传花。还有第二十二回,玩猜灯谜时候,出现了一个“围灯屏”的精致物件,人们把作好的灯谜,粘于屏上,等着人一一来猜。

这些形式各样的屏风摆件,有大而奢华的,又有小而玲珑的,兼具实用和美观功能,屏风从三千年前的周就以天子专用器具出现,一直延续至今,随着时代的变化,屏风的用途,也在不断丰富和变化,富含了中华传统文化韵味,是数千年来历史的积淀,是极具中华民族特色的工艺品,也是我们博大精深的国风文化里的精品。

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