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人家是无神论者，就非要到乱葬岗去过夜？让人家睡在哪，在坟头上漂一夜的露水不成？这个要求有点过分了。 古人不是无神论者，大部分是有神论者，但守孝三年时间，都是在父母的坟旁过夜，只不过搭了茅棚，睡在茅棚内，而不是睡露天之地。古人认为这是尽孝，从没有听说守坟之人看到过鬼。
（古人结庐守孝图） 记得小时候，村里一个老人去世，抬上山后，地理先生说，老人死的时间不对，只能放到金井内，一个月之内不能堆土，只能用竹篾晒席遮盖。地理先生还有一个要求，如果想要家里发人又发财，必须由孝子夜里守棺。 老人葬的是村后的老坟山，时间有上千年历史，据族谱上记载，村里先人在唐朝末年就有人居住。老坟山面积有五六百亩，上千个坟堆。 具体多少，没有人说过，只觉得坟山内坟挨着坟，大片大片的。有一条弯弯曲曲的山路穿过老坟山，村里小孩、女人、大人常走这条路，独自一个走在这条路上也没觉得害怕过。 老坟山依照村里宗族支派划分了地盘若干区域。其中多块区域的后人迁往贵州、云南、四川等地，他们多年不回来挂青，坟上长的树都变成了古树，白天都阴森的，夜晚便现“鬼火”（现代科学证明，没有什么鬼火，死人骨头的磷火）。 老坟山有一块村里的公共墓地，这是好听的说法，其实就是一块乱葬岗性质的墓地。我们本地叫“豆子山”。“豆子山”之名不是这座山的实际名称，还有另外的山名，人们叫习惯了，都叫“豆子山”。 山的原名，除了族谱上有记载，很少有人知道。“豆子”也应是“痘子”，即天花，这种病在过去医术水平低下的时候，死亡率极高，且死的都是小孩子，死后都葬这块地里。一般埋葬死去的小孩子很简单，用席子一卷，挖个坑就埋了，若干年后小土堆就自然平了，不占地方。
到后来，村里所有殇亡之人都葬这里，还包括横死之人。因此，这块坟地是坟山中最恐怖的地方。但这块坟山离穿过的路较远，我们平时哪座坟山都去过，扯小竹笋、采蕨菜、寻蘑菇，就是这块坟山不敢进去。不巧的是，需守棺的人家的坟地就紧挨着“豆子山”。 去世老人有三个儿子。按地理先生的要求，他们决定守棺。他们在老人在金井的上边，也就是“豆子山”的地盘上，扎了一架棚子床，下面是床，上面搭了一个三角形棚子罩住。 村里人都在猜他们怎么安排守棺。有的人猜是三兄弟夜里一起守，有的猜至少是两兄弟一起守。虽然装着自家老人的棺材没有什么可怕的，但“豆子山”确实让人害怕。让人想不到的是，他们三兄弟分工的结果，出乎村里人的意料，他们是每人一晚。 三兄弟有点迷信，他们因迷信风水才到坟山上守棺，所以他们是有神论者，但他们一点也不害怕。一个月，每人十天，都扎扎实实地睡在坟山上，什么事也没有。据说他们在坟山上睡觉，比在家还睡得香，也不知说的是真话还是假话，只有他们自己清楚。
现在的年轻人总喜欢问，为什么学校的周围全是坟墓。我们村、乡、县三级的学校，都是五六十年代建的，那时袁隆平的杂交水稻还没有研究出来，耕地就是口粮，口粮就是生命。 那时不可能用水田用来建学校，也不可能挖高山，工程太大，唯一的办法就是平坟山。过去的坟山大多位于低矮的小山包上，或者比较平坦的山上。我们的村小学校是推平了有十多座坟的小山包建起来，学校旁边就是一大片坟地。 课间休息时，我们就是在坟地里捉迷藏、游戏，甚至在坟头上躺着睡觉，坟头让我们的小脚丫踩得光秃秃的，雨草不生。不过这是外村人的祖坟，那个年代也没人来管。 我们乡中学就建在乱葬岗上，还有一块低洼地，据说是过去的刑场，处决过不少人犯，学校在那块地上建了厕所。学校的旁边，还不时增添新坟。有一年，在操场下面的山壕里处决了一个犯罪分子。 我们的寝室的地面下，据说全是坟，当年只是平了土堆，没有把棺材挖出来。有一次，女生宿舍的地面塌陷出一个地洞，有人把手电筒往里一照，看到了腐烂的棺材，女生被吓得哭天喊娘。 最后还是校长做出了英明决定，因为我们班男住宿生胆子太大，他早就看不顺眼了，趁这个机会修理一下我们，把我们班男子寝室与女生寝室斢换了。
记得读初二那年的一天，学校的操场旁边又葬了一座新坟，坟头上罩着棺罩（扎了纸花的那种）。当时我们的学校是开放性的，没有围墙。我们晚上自习课时，打起赌来，看谁的胆子大，证据就是看谁敢到新坟头上摘一朵纸花回来。规则是，每次只能去一个人。 当时我们班二十多个男生，结果有一半的男生从坟头上摘了纸花回来，还有一半的人没有去，有的人嘴硬，说是不屑做这种无聊的事。当我们把花拿出来放在课桌上时，班里仅有的三个女生都给吓哭了。 校长对这事很恼火。他自称是无神论者，每到放寒暑假时，他一个人敢于守校，守住这个曾是乱葬岗的地方。不过，他对我们摘花行动的不满，主要是嫌我们把死人的晦气带进了学校，不是一个好预兆，让学校不吉祥。班主任骂我们胆大包天。
当然，这些话，校长在开学生大会时，把我们十多个摘花人拧到土台子上亮相，他没有说晦气的事，只骂班主任骂过我们的话：胆大包天。他是在私下与我们村里的一位老教师说的，后来老教师告诉了我的父亲，父亲得管教儿子，我也就从父亲的嘴里知道了。 最后，我想说的是，一定让无神论者到乱葬岗去过夜，如果没有住宿条件，那凭什么呢？ |
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