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老祖宗留下的一句话：“小人无过，君子常错。”很多人认为，小人精明，会事先规避过错，所以小人无错；君子老实，做的事多，所以错误也多。这样理解是不正确的。 之所以“小人无过，君子常错”，指的是在一件事情时，在人际交往时，出现的缺陷、过错和不足，小人往往会立即把过失推给别人，让别人当“替罪羊”，所以自己就没有过错了。而君子坦荡，主动反省自己，不会怪罪他人，勇于承担过失，所以君子常常会有过错。 生活中这样的小人比比皆是。然而让人难过的是，大多数人却很默认或者许可这种“小人”做法，并有意无意去尝试，认为这是一种高明的混社会的“高招”。对君子勇于“常错”的行为当成了“笨”。这主要是源于掌握了话语权的人，缺乏一双慧眼，难以识别。或者掌握话语权的人，本身就不是一个勇于担当的人。 在面对过失的时候，小人必会受到人们的唾弃，君子修身自好，定会得到应有评价。但还有一种更好的处理方式，彰显出高人一等的眼光和智商。 道家文化告诉我们，任何一个事物，没有完全的对，没有完全的错。即使出现了一个错误，这也是相对的，是站在不同的立场、源自不同的条件出现的。高明的人，会根据过失的特点和当下的条件，把不利的一面掩盖起来，发扬有利的一面，从而实现让不足和过失转化为积极的效果。 抗美援朝的时候，美国领导的联军武器装备优于我们。我们有着明显的不足。但我们充分认识到了我们不足中的长处。在规避敌人的飞机、大炮的威力时，我们采取了“近战”的方式，这样就实现了面对成的近距离战斗。类似的例子还有夜战、坑道战等等，这样的例子随手可取。 所以，我们应该学习这种高明的做法。在出现过失和不足的时候，既没有必要吵吵着找人担责，也不需要羞愧自责，而应该积极的寻找有利因素，化被动为主动，转不利为有利，创造条件弥补和挽救，继续达到预期的目标。
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